古文觀止俞平伯? 陶淵明，對于讀過初中的人來說，應該都很熟悉他從29歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場中的爾虞我詐，向往田園生活他在41歲時，最後一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令，因不願五鬥米折腰而棄官歸隐，後再沒有出來做官，下面我們就來說一說關于古文觀止俞平伯?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

古文觀止俞平伯

陶淵明，對于讀過初中的人來說，應該都很熟悉。他從29歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場中的爾虞我詐，向往田園生活。他在41歲時，最後一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令，因不願五鬥米折腰而棄官歸隐，後再沒有出來做官。

這篇文章記述的是詩人辭官歸田的抒懷之賦，集中抒寫了對隐居生活的熱切向往之情。詩人将為官的經曆總結為“心為形役”，而隐居田園則充滿歸家的喜悅和滿足、拄杖觀景的悠閑、回歸自然的樂趣、樂知天命的适意，點出“今是而昨非”的人生感悟。全文一氣呵成，純真自然，被歐陽修推崇為“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”

其實，大多數人的内心都希望有一個田園，它是自由的象征，更是精神的寄托。下面我們一起欣賞陶淵明他脫離仕途回歸田園的宣言。

【原文】：

歸去來兮，田園将蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆怅而獨悲？悟已往之不谏，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

【譯文】：

回去了啊!田園将要荒蕪，為什麼還不回去?既然是自己使心靈為形體所奴役，為什麼還要惆怅和獨自悲傷呢?醒悟了過去的事情再也不能挽回，也知道未來還可以追求。走入迷途還不算太遠，已覺察到回家為是而做官為非。船兒搖蕩着輕快地向前行駛，清風陣陣襲來，吹動着我的衣襟。向行人打聽前面的道路，恨清晨天色還隻是微明。

這段主要是詩人辭官歸隐時的大徹大悟。在詩人的深層意識中，田園，是人類生命的根，自由生活的象征。田園将蕪，意味着根的失落，自由的失落。歸去來兮，是田園的召喚。也是詩人本性的召喚。“悟已往之不谏，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非”，正是詩人棄官之後的如釋重負與深刻反思。

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【原文】：

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觞以自酌，眄庭柯以怡顔。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以将入，撫孤松而盤桓。

【譯文】：

終于望見了自家簡陋的房門，就高興地奔跑過去。仆人們歡歡喜喜出來迎接，孩子們等候在門旁。院中的小路已經快要荒蕪了，松樹和菊花還活着。牽着孩子走進屋裡，酒杯中已經斟滿了酒。端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞庭院中的樹木枝條心曠神怡。靠着南面的窗戶，寄托傲然的情懷;深知這僅能容膝的小屋也可使人安居。每天都在園中散步，也很有情趣;雖然有門，卻常常關閉着。拄着手杖漫遊歇息，不時擡頭向遠方眺望。白雲自由自在地從山峰裡飄出，鳥兒飛累了也知道返回。日色昏暗，夕陽快要落山。我撫摸着孤傲的青松而徘徊。

這段主要是詩人歸家後，一家人見面時溫馨的場景。小兒迎接，妻子滿酒，自己開懷暢飲，房屋簡陋而安貧樂道。松菊猶存，正是慶幸自己，為官多年，本性未失，依然一身傲骨屹立世間。詩人怡然自得的，美景也映入眼簾。”雲無心以出岫，鳥倦飛而知還“這些唯美畫卷，正是詩人的心聲，少無适俗韻，性本愛丘山，誤入塵網中，一去三十年，現在正如鳥倦了，終于可以回巢休憩了。

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【原文】：

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，複駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，将有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎岖而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

【譯文】：

回去吧，讓我謝絕與世俗的交遊。這世道既然與我的意願不合，我還駕着車出去追求什麼?親戚們談的知心話使我高興，從彈琴讀書中尋找快樂來消除憂愁。農夫們告訴我春天到了，将去耕種西邊的田畝。有時坐着有帷幕的小車，有時劃着一葉小船。既沿着曲折幽深的路途去尋訪山谷，有時也經過高低不平的山丘。樹木欣欣向榮地生長，泉水開始涓涓地流淌。我羨慕萬物生長正得其時，感歎我的一生行将結束。

詩人與世俗格格不入，他息交絕遊，親人之間的情話，村民之間的樸實交往，彈琴書畫來消愁。這些都是那麼真實，再也不用去聽官場中的官話、套話。詩人駕車乘舟，深入山水，山道深幽，山路崎岖，皆使人興緻盎然。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，一切都是生機勃勃。而詩人已經垂暮之年，引起了他的後面的深思。

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【原文】：

已矣乎！寓形宇内複幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命複奚疑！

【譯文】：

算了吧!寄身于天地之間還能有多少時日?為什麼不順着心意來決定去留?為什麼還這樣心神不定地想要追求些什麼?富貴不是我的心願，神仙境界也沒有希望。愛惜這美好的時光就獨自出去遊玩，或者把手杖插在田邊，去除草培苗。登上東邊的山岡放聲長嘯，面對着清漱的流水吟誦詩篇。姑且順着自然的變化直到生命的盡頭，樂于順從天命還有什麼疑慮!

詩人感慨時日無多，為何不順心如意而行。世俗的富貴與顯達并非自己的追求，帝鄉即佛教中西方樂土，佛教亦不是吾之向往。詩人要在自己的生活中，求得人生之意義，實現人生之價值。“聊乘化以歸盡，樂夫天命複奚疑”，是詩人的人生哲學，《周易·系辭》雲：“樂天知命故不憂。”天命，皆指自然之道。讓自己的生命始終順應自然之道，即實現了人生的意義，此足可快樂，此即為快樂，還有何疑慮呢！這是追求超越的同時，又是足踏實地的人生理想。

感謝一路同行，與君共勉。

未完待續，更新中。

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