在很小的時候我們看電視，《聊齋》肯定是童年揮之不去的噩夢。雖然中國的神怪小說有着悠久的曆史傳統，但是今天的恐怖電影遠沒有達到古典神怪小說的高度。很長一段時間以來，我們的恐怖電影僅僅是依靠音效吓人而已。
在清朝的時候，山東人蒲松齡寫出了中國古代最著名的文言小說集，而且是一部神怪小說集，這就是他最著名的作品《聊齋志異》。在這部小說集當中，蒲松齡寫下了将近500篇小說，塑造了數以千計的人物形象，給人留下非常深刻的印象。
蒲松齡少年的時候，科舉很是得意。曾經接連考取縣、府、道三個第一，但是随後的三四十年再無進步，一直到了71歲高齡才勉強成為了歲貢生。他自身的這些經曆都體現在了他的這部小說集的創作當中。在這部小說集當中，蒲松齡展示了非常強悍的諷刺能力。對于那些阻礙愛情自由的勢力給予了諷刺，而對于科舉制度對讀書人的摧殘，更是表現得淋漓盡緻。
他在小說及中創造出了聶小倩的人物形象，也是在後世經常被改編的一則故事。在這則故事當中，蒲松齡讴歌了最美的愛情。哪怕是人鬼之間的情緣，隻要是雙方都能以真心相待，充滿正氣，本性善良，都值得肯定。
最難能可貴的是，蒲松齡的小說創作有着濃厚的諷刺意味。他雖然很多的時間都生活在康熙年間，對于曆史上的康雍乾盛世有最為直接的感知。但是在他的筆下，豪強橫行、生靈塗炭的曆史背景比比皆是。在這裡我們能夠看到“大冤未伸，寸心不死”的席方平，也能夠看到最終變成猛虎、咬死仇人的向杲。而他們的出現，就是因為社會的黑暗。
也正是因為如此，在今天的蒲松齡故居當中，我們可以看到兩句非常著名的對聯。那就是“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分”。這一副對聯可謂是對蒲松齡這部小說集曆史和文學成就的最高褒獎，而且這副對聯乃是出自我國現代大文豪郭沫若之手。
中國文學發展了幾千年，曆代的文學創作者都在為中國文學尋找一個詩意的世界。魏晉時代有陶淵明創造的桃花源，到了清朝的時候，蒲松齡則直接引入神鬼世界，把對于現實世界的思考延伸到神鬼世界之中，進而體現出自己的價值評判。
就單純的故事内容來說，蒲松齡确實是“寫鬼寫妖”的；但是就他故事本身所體現的深刻性來說，也确實做到了“刺貪刺虐”，達到了“入骨三分”的程度。如今，這篇作品距離今天已經有三四百年的曆史，但是其中所蘊含的深刻意義，直到今天依然值得我們深思。
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