大家好，這裡是愛讀曆史的星空浪客。今天給大家帶來一篇關于古巴比倫神話的相關知識。

在古埃及人享受着尼羅河之神饋贈的同時，東北方另一古老的國度，也在镌刻着屬于自己的神話史詩，這便是古巴比倫神話。

在所有上古文明之中，以古巴比倫文明為代表的兩河文明無疑是最為悠久的。已知在公元前四千年之前，幼發拉底河與底格裡斯河流域便已出現了較為發達的蘇美爾人文化，簡易的楔形文字第一次出現在泥石闆上，作為人類文明最古老的見證。

蘇美爾文明現今依然籠罩在神秘的曆史迷霧之中，但依據目前掌握的線索來看，蘇美爾人同樣有着豐富的宗教信仰。在他們所建立的人類最早的城市中心，伫立着最古老的神殿，供奉着以天神為代表的諸神。每一座蘇美爾城邦都有自己的守護神，如烏魯克尊崇天神亦是父神的安，尼普爾信奉空氣之神恩利爾，埃利都崇拜智慧水神恩基等，這些神明組成了被稱為“阿努納奇”的組織（類似于天庭？），共同決定着人世間的命運。

蘇美爾神話雖然不像希臘神話等後世神話那般複雜，但其内容同樣十分豐富，深刻影響了後來的巴比倫、赫梯等神話體系的創立。

作為承襲了蘇美爾文化的古巴比倫，其神話體系在蘇美爾神話的基礎上有了更深一步的發展。

一，神話起源

在古巴比倫文明的早期，大約公元前4000年左右。此時的巴比倫還處于原始的農耕時代。在河流形成的沖擊平原上，氣候溫和，草木繁茂，大量的自然資源可供古巴比倫人獲取，于是牧耕農業發展迅速。

但也有不少不利因素。比如兩條大河的上遊時常因為泥沙淤積而導緻泛濫決堤，給周圍的人畜造成極大損失。于是在這一階段，古巴比倫人便開始幻想操縱自然之力的神明，來保佑自己風調雨順。

而至公元前三千年，古巴比倫通過一系列的融合擴張，已經成為了兩河流域的霸主，其文化也與蘇美爾文化相交融。

這一時期，古巴比倫神話不斷完善。

首先，在創世方面，古巴比倫神話記載:在太古之初，世界依然是一片混沌，天地間隻有一片汪洋。而汪洋中有一股“鹹水”，名為提亞馬特，另有一股“甜水”，名叫阿普蘇，這兩者便是最初的神袛，他們交融生出幾代神明，包括天神安努、地神埃阿，這兩者皆是蘇美爾神明的變稱。

之後，諸神爆發了沖突，試圖毀滅所有新神的阿普蘇被埃阿領導推翻，後者便成為了新的衆神之王。

而阿普蘇的後代繼續反抗着埃阿神，并首戰告勝，但最後被其兒子馬爾杜克所擊敗。随後，馬爾杜克以死亡的神明創造了世界，并以神血創造了人類，成為了古巴比倫最重要的主神。

二，史詩傳頌

在古巴比倫鼎盛時期，不僅修建了舉世聞名的空中花園，還編撰了《吉爾伽美什史詩》等神話著作。

作為古巴比倫神話中最具傳奇色彩的故事，吉爾伽美什的傳說改編自一段真實的史實。

在泥闆的記錄中，吉爾伽美什是烏魯克城的一位國王，他具有三分之二的神性，在烏魯克的擴張方面有極大貢獻，但他的統治在前期十分殘暴，招來了臣民的不滿。

後來，為了回應苦于吉爾伽美什暴政的人們，女神阿魯魯創造了半人半獸的恩奇都。雖然相貌吓人，但恩奇都卻有一顆善良的心。

但是本來作為敵人的恩奇都在和吉爾伽美什相遇之後，經過一場大戰兩人化敵為友，結下了深厚的友誼。

後來，烏魯克受到了怪獸洪巴巴所帶來的洪災。在吉爾伽美什的鼓勵下，恩奇都跟随他一起擊敗了怪獸，為烏魯克帶來和平。

女神伊斯塔見此，對吉爾伽美什展開了追求，但後者并不領情。随後女神召來“天之公牛”來報複他們。吉爾伽美什與恩奇都再次合作擊殺了這隻神獸，并再次羞辱了伊斯塔。

女神向天之神訴苦，因為傷害神獸，衆神判決兩人之中必須有一人死去。

恩奇都決定代替自己的朋友，他選擇了死亡。吉爾伽美什抱着自己摯友的屍體痛哭不已，同時死亡的恐懼也深深紮根于他心底。

于是，懷着對永生的追求，他踏上了征途。

在經曆一系列磨難之後，他終于在水底找到了“生命之草”，但他在泡溫泉休息之時，卻被一隻蛇偷去吃掉，灰心喪氣的吉爾伽美什隻得空手而歸。

現在隻剩對摯友的思念的吉爾伽美什，向衆神乞求再見恩奇都一面，衆神應允了。在夢中，兩位摯友終于相見。恩奇都給吉爾伽美什講述了死後的世界，那裡并不恐怖，同時他勸誡後者放下對永生的執着，好好把握自己的人生。

吉爾伽美什聽從了勸導，自此勵精圖治，寬容待民，成為一位偉大的君主。

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