俗語有很多，用千千萬來形容也毫不誇張。試想一下，華夏上下五千年曆史，老祖宗們用這種通俗易懂的大白話，把生活中遇到的事情記錄下來，要是收集成冊的話，那得需要多大的空間來存儲。

俗語大多來自于男耕女織的生活，在那個“靠天吃飯”的古老年代裡，無法抗拒的氣候和自然災害，也就隻能結合風水學和高深莫測的玄學來做解釋了，以此尋得内心的寬慰。

在前面的文章中，我們已經了解了古人關于建築方面的很多經驗總結，雖然從字面意思來看沒有科學依據，但真正在農村生活的人就會明白，這些都是有據可循的，隻不過适用的環境有限了。

為了尋求吉利，老祖宗在修建房屋的時候，不僅會嚴格按照風水學來選址，還會在庭院裡栽種很多有着美好寓意的樹木，比如石榴，代表多子多福，再比如葫蘆，有“福祿”的說法。但類似桑樹，梨樹，槐樹，甚至是松樹都沒人種植在自家院子裡面了。

因為桑諧音“喪”，梨諧音“離”，而槐樹被稱之為“鬼樹”，松樹也是出現在墓葬旁邊的，屬“陰”，這些樹木雖然在我們眼中都是很有象征意義的樹木，但在老祖宗看來，這些都帶有不吉利的寓意，是不能進家門的。

但這些栽種在院子裡面的樹木，被賦予上玄學的意味之後，又變得不一樣了。比如這句俗語：“家有青龍樹，子孫不難富”。

看到這裡的時候，大家心中一定又出現了兩個問題。

問題一：什麼樣的樹才算是青龍樹？

問題二：真的隻要有了這“青龍樹”，家裡的人就能吉祥如意，等着發大财了？

還是那句話，老祖宗把美好的生活都寄托在了玄妙的風水學和玄學當中，因為很多事情在他們有限的認知中，是無法做出合理解釋的。

提到青龍，那就必須說說上古四大神獸。分别是左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。很顯然，這四大神獸代表了四個方位。

我們之所以常常叫它們神獸，是因為這樣顯得更霸氣，威嚴。其實在古人眼中，它們不是獸，而是神明。所以又叫作四象、天之四靈，屬于遠古星宿崇拜的産物，被融入了五行和方位，以不同顔色代表：東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，中央黃色為土。

按此推理，青龍為四獸之首，代表着東方。作為老大，有着絕對的領導力和威懾力，也有民間說法：甯叫青龍高萬丈，不讓白虎壓一頭，這也從側面說明人們對青龍的認可和崇拜。

所謂的“青龍樹”，也就是種植在庭院裡左邊的大樹。這裡也是有一定講究的，在封建社會中，有着極其嚴格的男尊女卑思想，也有男左女右的說法，所以左邊是地位的象征。

加上左邊又是青龍所在的位置，這些不謀而合的神奇玄學，賦予了這個方位一種神秘的色彩。如果在這個方位上，有長勢特别好的大樹，那便是代表着福氣和财運的“青龍樹”。

身處北半球，房屋在修建的時候也是坐北朝南，這樣不僅采光效果更好，而且也迎合了風水學的要求。 在老祖宗看來，家裡有“青龍樹”的好處是很多的，一來可以作為夏天乘涼的地方，由南向北直射的陽光，正好被大樹擋住。

而且這種大樹，一般都會是果樹或者是可以為人們提供食物的樹木，在古時候鬧饑荒的時候，這就是救命的樹。

青龍不僅是神獸，也不單單是一個方位，龍這種神一般存在的動物，已經是人們對美好生活的一種向往，它代表一種積極向上的精神。有了這些美好寓意的加持，所以才有了“子孫不難富”的美好期待。

最後總結一下，從科學的角度來客觀看待，這句俗語是不成立的，一個家庭的成敗和一棵樹的長勢好壞，是沒有直接聯系的。

這隻是老祖宗内心對于美好未來的期許，也是一種精神寄托。要想子孫代代享福，日子越過越好，當下最重要的是努力奮鬥，把家庭基礎打好，子孫在這奠基石上面再不斷加碼，才能把美好生活慢慢沉澱下來。

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