夫

用法一：丈夫

1、羅敷自有夫 （《陌上桑》）

譯：羅敷自己有丈夫。

2、夫語妻曰。（《幹将莫邪》）

譯：丈夫對妻子說。

3、遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫呓語。（《口技》）

譯：隻聽到遠處幽深的街巷裡傳來狗的叫聲，接着就有一個婦人被驚醒，打哈欠，伸懶腰，她的丈夫說夢話。

用法二：大夫，士大夫，古代官名。

1、二十朝大夫（《陌上桑》）。

譯：二十歲進朝升為大夫。

2、以宣嘗為二千石，賜艾绶，葬以大夫禮。（《強項令》）

因董宣曾經年俸二千石糧食，便賞賜印邊的綠色絲帶，并按大夫的禮節安葬他。

3、非特朝廷士大夫而已。《答司馬谏議書》

譯：不僅僅是朝廷的官員罷了

用法三：先生。表尊稱。

1、公輸盤曰：“夫子何命焉為？”（《公輸》）

譯：先生有什麼指教呢？

2、夫子喟然歎曰：“吾與點也！” （《論語十則》）

孔子歎了口氣說：“我贊賞曾點說的啊！”

用法四：古代成年男子的通稱。

1、遂率子孫荷擔者三夫。（《愚公移山》）

譯：于是愚公帶領兒子中能挑擔子的三個成年男子上了山。

用法五：無詞義，在句子中表舒緩語氣。

1．岱宗夫如何？（《望嶽》）

譯：泰山究竟是什麼樣子？

用法六：放在句首，表示将發議論。

1、夫不能以遊堕事而蕭然于山石草木之間。（《滿井遊記》）

譯：能不因為遊玩耽誤公事，自由自在，悠閑潇灑地在山川怪石奇花異草之中的人。

2、夫大國，難測也。（《曹刿論戰》）

譯：大國是難以捉摸的。

3、夫戰，勇氣也。（《曹刿論戰》）

譯：作戰，靠的是勇氣。

用法七：與“若”連用，做句首語氣詞，提起另一件事，依法議論或描述，可譯你看那”，“像那”

1、若夫霪雨霏霏，連月不開。（《嶽陽樓記》）

譯：在那春雨連綿不斷，幾個月不放晴的時候。

2、若夫日出而林霏開。（《醉翁亭記》）

譯：你看那太陽一出來。

用法八：做指示代詞，表“那”。

1、予觀夫巴陵盛狀。（《嶽陽樓記》）

譯：我看那巴陵郡壯麗的景色。（《捕蛇者說》）

2、故為之說，以俟夫觀人風者得焉。

譯：所以寫了這篇文章，以便那些觀察民情的官吏從這裡得到一點實情。

3、則夢見夫人據案其身，哭矣。（《訂鬼》）

譯：就夢見那個人在自己身上大哭起來。

用法九：用在句中表感歎語氣，無詞義。

1、嗟夫！餘嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《嶽陽樓記》）

譯：唉！我曾經探求過品德高尚的人的思想感情，或許和上面所說的兩種情況不相同。

用法十：做句中助詞，無詞義。

1、伯樂，庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。（《訂鬼》）

譯：伯樂和廚師所看到的并非都是馬和死牛，這就可以知道那些患重病的人所看見的并不是鬼了。

2、夫精念存想，或洩于目，或洩于口，或洩于耳。（《訂鬼》）

譯：集中精力思考的東西在心中想個不停，有的從視覺表現出來，有的從語言表現出來，有的從聽覺上表現出來。

3、夫此六者，皆謙德也。（《周公戒子》）

譯：這六點，都是做人謙恭的美德啊。

4、夫貴為天子，富有四海，由此德也。（《周公戒子》）

譯：貴為天子的，富有四海，要遵從這幾條美德。

負

用法一：表“憑依”。

1.負勢競上。（《與朱元思書》）

譯：（高山）憑依着（高峻的）形勢争相向上

用法二：辜負

1、不負子也。（《幹将莫邪》）

譯：我不會辜負你。

2、此來為不負也。（《勞山道士》）

譯：這才算是沒白來。

用法三：背，背着

1、負笈往遊。（《勞山道士》）

譯：背着書箱着去學習。

2、命誇娥氏二子負二山。（《愚公移山》）

譯：就命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走這兩座山。

3、至于負者歌于途。（《醉翁亭記》）

譯：至于那肩挑背扛的人唱着歌走在途中。

複

用法一：在句中表“再”“又”。

1、複到舅家。（《傷仲永》）

譯：再次到舅舅家。

2.、山重水複疑無路。（《遊山西村》)

譯：重重山，道道水，疑惑無路可走時

3、不複一一自辯。（《答司馬谏議書》）

譯：不再詳細地為自己辯解。

用法二：在句中表“恢複”。

1、光複漢室。（《出師表》）

譯：振興恢複漢朝帝業。

2、使如逖者統之以複中原。（《祖逖北伐》）

譯文：派像我這樣的人統率他們來收複中原。

3、未若複吾賦不幸之甚也。（《捕蛇者說》）

譯文：還沒有像（你要）恢複我的賦稅的不幸那樣厲害呀。

用法三：表示“來往”。

1、于反複不宜鹵莽。（《答司馬議書》）

譯：在書信來往上不該簡慢草率。

用法四：表“反複”。

1、 而往複挹注。（《勞山道士》）

2、 譯：但是反複從壺中倒出灌入杯中。

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