有人說：

這個時代很有意思， “成功”跟“努力”已經沒有關系了。

這個時代最重要的能力，是你能夠屏蔽外界的一切幹擾，不人雲亦雲，做到人間清醒。

世上，有的人被外相迷惑，困于欲望之中；有的人關注内在，清醒坦然地活着。

這是因為每個人覺醒的程度不同，達到的境界就不同，人生的命運也會不同。

哲學家桑塔耶納說：

“我們的尊嚴不在于我們做什麼，而在于我們懂得做什麼。”

一個人唯有經過這三次覺醒：見自己，見天地，見衆生。

才能活得通透，懂得取舍，過好自己的生活。

01

見自己

《道德經》中有言： “知人者智，自知者明。”

人生最大的智慧，就是不斷地内觀自己，對自己有清醒的認識。

每個人都由三個身份組成：本我，自我，真我。

“本我”是人的動物屬性，受本能驅使，吃喝拉撒，食色性也。

“自我”是人的社會屬性，受利益驅使，追求财富、名利、地位。

“真我”是人的精神屬性，受理想驅使，追求愛情、精神、靈魂等。

人見了自己，感受到了本我和真我，通曉了自己心理和行為的運作邏輯，就能悟到宇宙萬物運作的邏輯和秩序。

也就是說，人一旦把自己搞懂了，也就把世界看懂了。

你之所以看不懂世界，是因為你還沒看懂自己。

見自己，還指人要清清楚楚地了解自己，知道的能力和不足。

知道自己立足于何處，明白自己要去往何方，從而不再受到外界的幹擾。

如果某一個人今天想做這個，明天想做那個，對什麼事情都是三分鐘熱度，那他一定是沒有見過自己。

真正見過自己的人，活得快樂，活得灑脫，活得堅定，活得豁達，勇敢地奔赴心中的夢想。

蘇轼在《題西林壁》中雲： “不識廬山真面目，隻緣身在此山中。”

見自己，是一個非常漫長的過程，就像我們身在廬山就看不清廬山的真面目一樣。

不斷地内觀自己，突破“本我”和“自我”，走向“高我”，是我們一生要做的功課。

02

見天地

老子在《道德經》中說道： “不知常，妄作，兇。”

這裡的“常”就是指大道的運行規律，自然萬物的生存法則。

人要清醒地認識到天非常高，地非常廣，天道就像空氣一樣無所不在，無影無形。

這個世界上有太多自己不知道和無法掌控的東西。就像那陰晴圓缺，生老病死。

見了天地，就知道了偉大和渺小，所以謙卑。

人要多去看世界，不僅是見山見水，感受風情，更是性情的陶冶，格局的開闊。

《道德經》中道： “天地不仁，以萬物為刍狗。”

天地看待萬物是一樣的，沒有偏愛誰，也沒有讨厭誰，隻是順着自然規律發展罷了。

人若了悟這一點，便可專注當下，順應自然。

不被雜念紛擾，不因過去悔恨，不因未來擔憂，這才是最高明的活法。

上天給了我們一顆心，不是用來煎熬的，而是用來快樂的。

上天給了我們一次生命，不是用來難受的，而是用來感受的。

人生之事，總是難以預測，與其勞心勞神，執着改變，不如順其自然。

這樣才能收獲内心的平靜，從而生起智慧。

見過天地的人，淡定、從容，有錯就改，從不強求，自然而然，天人合一。

03

見衆生

弘一法師說： “衆生就是人性，妖魔鬼怪名利權情，見了衆生，明白了衆生，所以寬容。”

衆生皆苦，生老病死，怨憎、愛别離、求不得，五陰熾盛苦。

所謂見過衆生，就是見過了各式各樣的人，見過了人間的很多悲歡離合，對他人的苦痛感同身受。

就會對世人多一些體諒和悲憫，對世道人倫多一份看破和接納。

如果一個人總是看不慣别人，對别人肆意發洩自己的情緒，不管這個情緒會給别人帶來什麼樣的痛苦，他就是沒有見過衆生。

真正見過衆生的人，會像一個小太陽一樣溫暖身邊的人，讓周圍人感到安甯和快樂。

人生在世，出現的每一個人都是來“渡”你的，傷害你的人，讓你懂得珍惜；欣賞你的人，讓你學會感恩。

離開的人，緣分已盡，送上祝福；留下的人，加倍珍惜，努力呵護。

衆生與自己本是一體的，原諒他人，就是原諒自己；善待他人，就是善待自己。

《小窗幽記》雲： “寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。”

見衆生，就是到達了為人豁達的最高境界，寵辱不驚，去留無意。

▽

每個人的覺醒，都會經過這三個階段：

見自己，向内探求，學會反省；

見天地，了解大道，順應自然；

見衆生，理解他人，心存善念。

唯有相信自己，不斷向内突破，才有可能真正覺醒。

願我們真正的清醒，過上自由、平靜、喜悅的生活！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!