不學詩，無以言。

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【今日詩句】

此中有真意，欲辨已忘言。

【适用場景】

1、表達“一切盡在不言中”的感覺

2、看到美景找不到語言描述時可用

3、别人突然提問而自己無法回答時用這句來掩飾尴尬

人這一生，最難得的是什麼？從上學時開始，到職場拼搏，塵世間摸爬滾打，聽無數是是非非、走好多曲折彎路，被贊賞、被愚弄、被坑、被騙……哪怕終有一日錦袍在身，豪車華宅，也不一定就會擁有快樂。那麼，什麼才是人生最難得的東西？答案恐怕要到陶淵明的這首《飲酒》詩裡去尋找了。

飲酒 其五

東晉 陶淵明

結廬在人境，

而無車馬喧。

問君何能爾？

心遠地自偏。

采菊東籬下，

悠然見南山。

山氣日夕佳，

飛鳥相與還。

此中有真意，

欲辨已忘言。

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陶淵明 網圖

陶淵明是誰？大概對中國傳統文化略有了解的人都會知道他，字元亮，又名陶潛，世人多稱呼他為靖節先生。陶淵明是東晉開國元勳陶侃的後代。隻是到了他這一代，這個家族已經衰落了。他二十九歲出仕，在十餘年的時間裡，幾番進退，仕途不定，玩不來官場中鑽營取巧的一套。最後因為抱負不展，又不肯降志辱身與士族階層同流合污，于彭澤縣令上任僅80餘日，便以“不能為五鬥米折腰”而決然棄職歸隐。成為了“古今隐逸詩人之宗”。

陶淵明可是一個牛人，牛到什麼程度？他有一個夢想，然後，他記下來這個夢想，并把它延綿成了整個中華民族的夢。這個夢，叫做桃花源。現在好多人一言不合就給老闆留紙條——“世界那麼大，我想去看看”，你們呀，隻是去看看，可是你們不知道的是，人家陶淵明在一千多年以前就傲嬌的說過“回家吧回家吧，再不回去，家裡的地都荒了”（歸去來兮，田園将蕪胡不歸），然後潇灑的辭職，這個理由夠灑脫吧？

就這麼一個人，不愛做官，不愛阿谀奉承，就愛個農家樂呀，山居呀，民宿呀什麼的，于是，回到田園的陶淵明把自己活成了中國人最清淡出塵的一道風景，也成為了中國詩歌史上第一個去寫鄉村生活樂趣的詩人，後來的人們，還給他的詩專門的起了個名字，叫田園詩。

陶淵明在回歸到面朝黃土背朝天的生活後，就像鳥兒放歸了山林，快樂得不要不要的。他帶着自己的老婆孩子，在村裡倒騰了一塊地，建了一個帶花園的小房子，其舒适程度可參考當今炎炎夏日坐擁空調WiFi西瓜的日子，他特别喜歡菊花，因此在自己房子四周都種上了菊花，閑暇時自由地種種花、采采菊，擡頭看到南山的美景，心情簡直就是美滋滋。偶爾喝上一點小酒之後，便開始寫詩，情緒高漲時，言語已經無法表達了，隻能說“此中有真意，欲辨已忘言。”剩下的就留給世人自己自行體會吧。于是，就有了我們今天看到的這首《飲酒》。

陶淵明一共創作了二十首《飲酒》，這首“結廬在人境”是其中的第五首。

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏”這幾句的意思是說：我在人群聚居的地方建了一個茅草廬，盡管周圍那麼多人，我卻感受不到車馬喧鬧的聲音。為什麼能這樣呢？因為呀，我又不追求富貴，又不做神仙，沒有追逐名利的心，才可以體驗到遠離人群喧嚣的悠然自得呀。這四句，其實蘊含了深刻的人生道理：人是可以自我淨化我們的精神世界的，充分發揮個人的主觀能動性，就可以改變外界環境對自己的影響，随時随地都可以體會生活帶來的樂趣。

“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句緊接上段，在詩人悟透了這個人生道理後，眼前的景色都變得格外動人了。東籬下有菊花，擡頭就可以看到遠處的廬山（南山）。正是因為擁有悠然的心态，所以詩人看到的南山，飄繞着一層若有若無的岚氣，在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒，正結伴向山中飛回。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。返璞歸真，展現出自然本來的顔色，直擊人心。

“此中有真意，欲辨已忘言”，詩寫到這裡，陶淵明已經找不到什麼别的語言來傳遞自己的這種玄妙的感受了。我領悟到了生命的真谛，可是想要把它說出來，卻已經找不到合适的語言來表達。那麼，就這樣吧，懂的人自然會懂，不懂的人，那也不用細說了。

“悠然”是人生一種難得的心态，其實也是曆經人生百态後的頓悟。有的人，終其一生都未必能感受到，這大概就是佛家所謂的“随緣”吧。人生如果能少一些執念，就少了逼迫自己去極力追求；少一些幻想，就少為内心添加了欲望。風吹過、雨落下，南山依舊在那裡，菊花也在那裡，仰看鳥倦飛還，俯視落花成泥。

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詩句現代化場景應用提示

世界那麼大，我想去看看。當我們遇見美不勝收的景色時，心情甯靜舒暢，似乎所有美好的詞都不足以來形容了，那隻需輕輕的丢下一句“此中有真意，欲辨已忘言。”一切盡在不言中啊。要知道世界上的美都有相通之處，比如一幅畫，一張照片，表達我們的欣賞之情時都可以用這句詩。當然，被他人突然問到一個問題，自己腦子一下卡殼了，也可以用這句詩幽默地來掩飾你的尴尬哦！

大家對“此中有真意，欲辨已忘言”還有什麼創新用法嗎？歡迎評論區留言告訴我噢！

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