“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”
是李白《宣州謝脁樓餞别校書叔雲》中的詩句。
那麼“蓬萊文章建安骨”中的建安骨指是什麼呢？ 【建安】是東漢末代皇帝漢獻帝劉協的年号。這個時期社會動蕩，天下四分五裂，諸侯割據混戰。天下民不聊生。在這種時代背景的影響下，當時的詩人創作主要分為三種主題
1.是政治理想的高揚。
2.是人生苦短的哀歎。
3.是表現出鮮明的個性和濃郁的悲劇色彩。
建安詩人們深切的關注現實，真實的反應了社會的動亂和人民的疾苦。後人稱建安詩“雅号慷慨”“志深筆長”。稱之為建安風骨。加以推崇。
那麼，建安文學的代表人物都有誰呢？其實，建安文學以曹魏文學集團為中心。最具有代表性的人物有“三曹”“七子”等。
“三曹”是指，大家熟悉的三國曆史人物。曹操，曹丕，曹植。其中曹操善于寫四言詩歌。而曹丕的《燕歌行》是最早的七言詩。曹植是第一位大力寫五言詩的詩人。也算是各有特色。
“七子”指的是建安七子。孔融、陳琳、王粲[càn]、徐幹、阮瑀、應玚[yáng]、劉桢。這七個人。其中成就最高的是王粲，被譽為“七子之冠冕”。
那麼說完了建安，小謝指的又是誰呢。我想有心的朋友們，在看到李白這首詩名字時。就已經知道了答案。
沒錯。中間小謝又清發的小謝指的就是謝脁了。那麼謝脁又是誰呢？
謝脁是南朝齊的詩人。也是山水詩的代表人。山水詩派的鼻祖是謝靈運，謝靈運被稱為“大謝”，所以謝脁就被稱為了“小謝”。那麼謝脁有什麼成就呢？能被寫到李白的文章裡呢？
接下來咱們說說謝脁的成就。
山水詩創立之初，詩人創作的山水詩，往往都會拖至一條玄言的尾巴。失其失去了整體風格的統一。最後一句玄言也顯得不合規矩。隻是運用山水來進行悟道。而不是獨立的欣賞山水美景。
而謝朓詩歌的山水詩創作。去掉了謝靈運的弊端，是獨立完全的寫景，沒有玄言的尾巴。其風格清逸流麗、工細自然。
謝脁還與沈約和王融一起，創造了永明體又稱新體詩。為唐詩的發展和繁榮奠定了基礎。
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