日常生活中，我們總是會把“橘子”打成“桔子”，冰心的散文《小桔燈》更是加深了我們的印象。

雖然現在《小桔燈》已經變成了《小橘燈》，不過還是有很多人用“桔子”來代指“橘子”，不知道大家有沒有疑惑過，為什麼可以這麼指代呢？這倆是同一種東西嗎？

從水果上來說，“桔子”和“橘子”就是同一種東西，沒有什麼所謂的皮薄皮厚、有籽無籽的區别。

從植物上來說，“桔”的讀音是“jié”，指的是桔梗，多年生草本植物，花暗藍色或暗紫白色；而“橘”的讀音是“jú”，是芸香科柑橘屬的一種水果，就是我們平時吃的橘子。

從漢字上來說，“桔”和“橘”的區别就更大了。

《說文解字》中，橘的釋義是：果。出江南。從木矞聲。居聿切。可以看出說的是橘子這種水果。在《爾雅·釋天》中，橘還作為舊曆十天幹紀月中某月的名稱，“月陽：月在甲曰畢，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厲，在己曰則，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰終，在癸曰極。”

而桔，也完全沒有“橘子”的意思，它的本義就是桔梗藥草，從人，吉聲。在目前所存的韻書中，也都是說桔音“jie”，沒有“ju”的讀音。

那麼，用桔來代指橘，是從什麼時候開始的呢？

郦道元在《水經注》中提到了橘洲，其中，“湘水又北徑南津城西，西對橘洲，或作吉學字，為南津州尾。”南宋大學士周必大在《平園續稿》中也有提到，“橘洲在湘江中，巨浸不能沒，膏潤宜橘，是以得名。橘，訣律切；吉，激質切，本作兩音，比人混而為一。故郦道元注水經，橘洲或作吉字。近世僞傳東坡錄《橘傳》，亦指為吉。”

也就是說，古代其實有用“吉”來指代的“橘”，一點都沒有“桔”的戲份！那“吉”為什麼後面又成了“桔”呢？

有學者認為，開始用“桔”來指代“橘”都是因為這個男人，明末清初詩人屈大均。

屈大均（1630—1696）漢族，廣東番禺人

他曾經是個反清鬥士，先後參加各種抗清鬥争，均以失敗告終，後來參與吳三桂的反清起義，感覺到吳三桂并不是為了恢複明朝，于是歸隐廣東。在廣東期間，緻力于對廣東文獻、方物、掌故的收集編纂，寫了很多關于廣東風情地貌的書，在《廣東新語》一書中，就有用“桔”指代“橘”的用例。

也有學者認為，普遍用“桔”來表示“橘”是因為新文化運動發起的文化革新、文學革命。随後，在1922年8月發行的雜志《國語月刊的特刊：漢字改革号》中，也很多學者發表關于改革漢字、如何改革漢字以及漢字的棄留等問題的看法。1977年中國文字改革委員會發布了《第二次漢字簡化方案（草案）》，其中就将“橘”簡化為“桔”，并說明“中藥桔梗的桔仍讀 jié”。

現在來看，當時的簡化方案bug頗多，這個方案很快也被廢止了，1986年6月24日《國務院批轉國家語言文字工作委員會關于廢止〈第二次漢字簡化方案（草案）〉和糾正社會用字混亂現象的請示的通知》中指出：“1977年12月20日發表的《第二次漢字簡化方案（草案）》，自本通知下達之日起停止使用。”

所以現在的字典中，桔念jié的時候是規範字，念jú的時候，“桔”隻是“橘”的俗字，橘子才是正确的寫法哦！

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