蘇轼關于黃州的打油詩?近日網絡上流傳一句話，黃台之瓜，何堪再摘引起了小編的注意，這句話還有另外一個說法是，黃台之瓜，何堪三摘這兩句的意思其實都是一樣的，均來自于唐代章懷太子李賢的《黃台瓜辭》，詩中以種瓜摘瓜作比喻，諷谏生母武則天切勿為了政治上的需要而傷殘骨肉，傷害親子看到這首詩的人，難免會想到另外一首關于親情骨肉勿相殘的詩作《七步詩》，那麼這兩首詩作有什麼不同，我們先來看看兩首詩作原文及譯文吧，再來對比兩者不同之處，我來為大家科普一下關于蘇轼關于黃州的打油詩?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

蘇轼關于黃州的打油詩

近日網絡上流傳一句話，黃台之瓜，何堪再摘引起了小編的注意，這句話還有另外一個說法是，黃台之瓜，何堪三摘。這兩句的意思其實都是一樣的，均來自于唐代章懷太子李賢的《黃台瓜辭》，詩中以種瓜摘瓜作比喻，諷谏生母武則天切勿為了政治上的需要而傷殘骨肉，傷害親子。看到這首詩的人，難免會想到另外一首關于親情骨肉勿相殘的詩作《七步詩》，那麼這兩首詩作有什麼不同，我們先來看看兩首詩作原文及譯文吧，再來對比兩者不同之處。

李賢 黃台瓜辭 唐代

種瓜黃台下，瓜熟子離離。

一摘使瓜少，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

譯文及賞析：

黃台下種着瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長了很多瓜。

摘去一個瓜可使其他瓜生長得更好。再摘一個瓜就看着少了。

要是摘了三個，可能還會有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，隻剩下瓜蔓了。

開始兩句描寫種瓜黃台下，果實累累。詩人者使用“離離”這一疊詞，簡括而又形象鮮明地點染出瓜熟時長長懸挂在藤蔓上的一派豐收景象。接着寫出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生長的自然規律。一個“好”一個“稀”，言簡意赅，形象鮮明，對比強烈，深刻地揭示出事物生長變化的辯證規律，于輕描淡寫中寄托了詩人的深遠用意。“三摘猶自可”使用讓步修辭手法，以突出“摘絕抱蔓歸”的可悲結局。詩人的原意是借以對武後起到諷喻規勸作用，希望她做事留有餘地，切勿對親子一味猜忌、過度殺戮。否則，猶如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最後必然是無瓜可摘，抱着一束藤蔓回來。

曹植 七步詩三國

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

譯文：

煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。

豆杆在鍋下燃燒，豆子在鍋裡哭泣。

豆杆和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢？

《黃台瓜辭》和《七步詩》異同點

相同點：均是描寫骨肉相殘的畫面，希望通過詩作切勿為了政治上的需要而傷殘骨肉親情。

異同點：

《黃台瓜辭》在格調上比較類似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步詩》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李賢這首詩卻是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹詩“相煎何太急”這樣激烈的言辭來，李賢的這首《黃台瓜辭》更多的是一種哀惋。他在詩句中也沒有辦法進行指責，因為“敵人”是自己的母親。李賢的詩中，并沒有太抱怨自己的厄運，而是奉勸母後“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸”，不要對親生兒女們趕盡殺絕。

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