福無雙至禍不單行下一句話?“福無雙至，禍不單行”指福事不會連續到來，禍事卻會接踵而至出自明朝施耐庵的《水浒全傳》第三十七回，原句是：宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也正是‘福無雙至，禍不單行’”，今天小編就來聊一聊關于福無雙至禍不單行下一句話?接下來我們就一起去研究一下吧!

福無雙至禍不單行下一句話

“福無雙至，禍不單行”指福事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。出自明朝施耐庵的《水浒全傳》第三十七回，原句是：宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。’”

“福無雙至，禍不單行”也是人們經常挂在口頭上的一句俚語。這是人們對人生長期觀察所總結出來的近乎規律性的生活現象，這種現象會發生在每個人的身上。

福是什麼？禍是什麼？福與禍是相對應的一對生活現象。福代表好的事與物，禍代表壞的事與物。為什麼福不會成雙成對的來，而禍會一個個地躲避不及呢？對于這個問題，如果既不事前預想，也不事後總結，以為這是宿命使然,是唯心論的錯誤理解。

福為什麼不會像人們常希望的那樣雙喜臨門？其實福也會雙喜臨門甚至多喜臨門，之所以不會如此，是由于人們對福的企望值所限，從而拒福于門外了。比如說一個人升了官或發了财，親朋好友前來道賀，故交新知前來相慶，自己就飄飄然起來。當祝賀的雙手把你高高地舉上半空，許多該做的事也放置一邊，該預想的事也暫且置後，還會一升再升，一發再發嗎？恐怕隻會摔得很慘。

那麼禍為什麼不單行呢？禍是指壞事情，而我們正常人的心理，對什麼都是向好處想，向好處打算，對可能出現的壞的事情，缺少心理準備，一旦壞事出現了，就會疲于應付，甚至手忙腳亂，禍事也就接二連三。

福未必不會雙至，隻是幾率小而已，人一旦遇到一件福的事情後，人的心理預期就會更高，對福的要求就更高了，也就很難感到另一件差不多的福事帶來幸福的感覺了。

而禍也未必不是單行，隻是一旦災禍來臨，人的情緒容易恍惚不安，對禍的感受就更加的敏感，更容易引起别的連鎖的災難，甚至平常覺得不是什麼禍的事也會感覺是禍了。

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”，講的就是矛盾的對立統一。指福與禍相互依存，互相轉化。壞事可以引發出好結果，好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎，戒驕戒躁；志得意滿，狂妄自大，反而滋生災禍，由福轉禍；逆境中百折不撓，未雨綢缪，可變逆境為順境，由苦而甜的道理。

“福”使人快樂，“禍”使人悲傷，“福”“禍”之間是一個對立的矛盾。然而““福”有可能使人樂極生悲而産生“禍”，禍”又有可能使人吸取教訓而産生“福”，因此“福”與“禍”之間又是一個統一的矛盾。

“福無雙至，禍不單行”這句古訓是要提醒人們，辯證的看待問題，保持一顆平常心的對待生活中的福與禍。不要再感歎“福無雙至，禍不單行”是自己有多倒黴或者是命運有多不公。我們需要的是一雙更加理智的眼睛，可以隔斷過去的消極影響——不以物喜，不以己悲。忘掉前塵往事，奮勇直前，用十分的努力換取難能可貴的成功。當發生好事的時候，也需要提醒自己，小心駛得萬年船，切不可因為此時的歡樂而粗心大意，讓原本好的事情變成了壞事，這樣才能接二連三的遇見好事；當發生禍事的時候，要提醒自己，如果沉浸在悲傷中，則會發生更倒黴的事情，讓自己打起精神、這樣倒黴的事情才會遠離自己。

祝願我們“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。”！

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