在我們的詞彙當中，關于形容人犯下過錯過深，罪孽深重的，經常用罄竹難書、十惡不赦之類的來形容，不過對于這些詞語，都有着各自的文化内涵在裡面。比如說罄竹難書，這個成語的背後就有着一個曆史人物的典故，那就是隋炀帝，說他作惡多端，用盡南山的竹子也寫不完她的罪惡。而另一個詞十惡不赦，它有着古代的法律條文在裡面，就是所謂的“十惡”。那麼，這“十惡”具體都是什麼内容呢？又是什麼意思？
其實這個“十惡”也是随着時間發展有所改變的，最初的“十惡”是在《北齊律》裡面記載，規定裡十惡，不過，後來随着佛教的傳入與興起，佛教的文化也就影響了我們的文化，統治者也深受影響，到了隋唐時期，引用佛家“十惡”之名用到法律上，這樣就從宗教思想發面加深了法律的懲治性。它們分别是：
謀反。這個詞同樣來源已久，早在《墨子》一書中，就有了關于它的記載，在書裡面已經有了明确的規定，就是說士卒百姓，一旦殺了他們的上級，和謀反是一樣的罪過。它的意思就是圖謀反叛。
謀大逆。這裡的“謀”同樣是圖謀、預謀的意思。而大逆可就是一種性質比較嚴重的破壞活動，比若說破壞掉宗廟、宮殿等等，要知道古代的宗廟、宮殿等可是有着非常重要的位置的，它們代表着祖宗、曆法、威嚴，所以破壞它們，相當于擾亂秩序，破壞天下的安穩和平，嚴重違背道德，所以和謀反的一樣的過錯。
謀叛。這個“叛”就是背叛自己的祖國，或者是當時的朝廷，投敵他國的行為，這對于統治者來說是決不允許的，一旦發生，和謀反一樣的性質。
惡逆。這個就涉及到自己的親人及親戚了，其範圍大概在五服之内，對他們進行毆打或者謀殺的行為，都構成了這個罪行。
不道。關于這個詞，在《漢書》裡有關于它的記載，就是說殺了沒有任何過錯的一家三口的行為，就是不道，換句話說，也就是那些滅絕人性、兇狠殘忍的屠戮就是不道。
大不敬。這一條主要是對于君王的冒犯或者威脅，比如偷偷拿走了皇帝用來祭祀用的東西、皇帝日常生活中的穿戴裝飾物品、禦醫開錯藥方了、廚師做菜沒有考慮到忌諱的問題、詛咒、謾罵皇帝等等，都是屬于這種罪過。
不孝。這個就很好理解了，就是對父母不孝順。
不睦。在當時的解釋是“謂謀殺及賣缌麻以上親，毆告及大功以上尊長、小功尊屬。”
不義。這個殺害本地的官員，或者是丈夫去世不舉辦喪事，在守孝期間尋歡作樂，等等都是。
内亂。就是朝廷内部的權力争鬥，佳音年國内部的關系不正當。
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