2022年100篇讀書文章計劃，進度：018/100

閱讀的價值在于有所領悟，并學為己用海量閱讀，多多益善

道德經這本書初中的時候讀過，又叫老子五千文，那時候才十多歲，喜歡它的詞美。讀大學的時候在宿舍裡和同學讨論中國的主流思想，法家制度，儒家本善，道家本真。隻有抽象的概念，其實不懂。

結婚後有了固定的居所，買了一整套國學的書收藏，經常翻看《道德經》，我明白了一個道理，有的書尤其是好書經典好書，沒有一定的閱曆猶豫看天書。而且常讀常新。在公号上關注了作者老霧，他的文章風格頗具道家風範。喜歡他的文章，看了好些年。我也希望有一天能用一種思想行文。

《道德經古今正解》作者澹海若豆瓣上面查不到信息，百度百科信息很少而且标記武俠小說？在我的個人圖書館裡面找書發現它，也許是太喜歡看道德經原文所以遇到他的周邊産品都要看看别人是怎麼注解的。這本書内容不多，閱讀沒難度，一個多小時看完。

最近孩子上幼兒園小班，已經3個星期，每天和她聊天，問在學校的情況。她講得最多的就是别的小朋友不和我玩，他們總是哭。我這樣開解她，剛到一起大家還不熟悉，慢慢的你們就會好起來的。而且别人不和你玩，你可以主動去找别人玩呀，不一定非要等着别人來找你玩。

這話孩子聽進去了，新問題由來了。今天交了新朋友好開心，好朋友也會鬧矛盾還是不開心。

在我看來不是事的事，三歲孩子卻覺得是天大的事，因為和她講其他的事情不在狀态，問不出什麼。但是問她怎麼玩，和誰玩，講得很清楚而且可以講很久。

也許這才是人最關心的問題，别人喜歡不喜歡我？别人喜歡我很重要。關于這個問題各個門派都有說法。

我曾經QQ簽名上面寫過這段話：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫随天外雲卷雲舒”；這句話告訴我不要把得失看得太重，對習以為常的事情不要太在意。如果有人對你好就高興的忘乎所以，别人不對你好久消極頹廢，這樣把自己置于何地呢？這句話原文來自《菜根譚》，《道德經》裡面有有講到這個觀點。

在道德經第十三章有這樣一段話：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可托天下；愛以身為天下，若可寄天下。

[古文正解]

有身則患，無我則福。

夫物秉道以生，不過安平。寵上以失中，辱下以失中，故寵辱偕驚。是以有道者不求其過，不墜其辱；不據己而私，故無患于得失。是謂無得失心，無福禍身。

榮辱而身外，無私而後公，身為天下。及其有私，恐唯損民以厚己焉，安可以天下而寄托之！

[今文正解]

謀求于自身則憂患，置之于度外則大福。

萬物都秉持着大道而生息，不過是自在清靜。榮耀恩寵是從上而脫離平靜，恥辱失落是從下而脫離平靜。因此說，寵辱的得失，都是對内心的驚損。所以有道者不求取身外過分之物，也就不會招緻恥辱；不執著于自身，也就沒有得失憂患。這就叫心無謂于得失，身也就無關于福禍。這反而是最大的得，最大的福。

視榮辱為身外之物，無我無私而後才能夠大公；把整個天下視為己我，胸懷萬民，一切為了天下。否則，怕是隻會損天下之公而肥一己之私，這樣的人，怎麼可以把天下托付給他！

[訂正與辨析]

“貴大患若身”實際即“貴‘大患若身’”。

含義則為：最大的憂患莫過于看重自身得失，務必重視這一點！

對此，有類似表達可照應理解：“不自生，故能長生”“外其身而身存”“容乃公，公乃王……道乃久”。

“寵辱若驚”“貴大患若身”大概系老子作概括性論斷而提出或語出它處，所以不免較為簡澀.

說天下，普通人懂不了太多，但是在個人心态，品德修養上講，寵辱不驚，貴大患若身，實為金玉良言。

書中還有很多新的見解，《道德經》這本書也沒有重點可畫，因為整本書都是重點。喜歡的道德經的朋友可以閱讀下這個周邊産品，我有電子書。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部