江西地名研究

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提要

文章從文化和語言兩個方面分析了汾西縣轄的14個鄉鎮總計512個村莊地名，以初步探求其所蘊藏的文化底蘊和語言特色。

關鍵詞

汾西；地名；文化；語言

汾西縣中華民族文明的發祥地之一，地處晉南盆地北緣，西峙姑射，東傍汾水。據“勍香遺址”“古郡遺址”考古發現，早在七千多年前的仰韶文化時期，汾西一帶就有人類活動，具有深遠悠久的曆史文化内涵。

一、地名文化

這部分将從曆史、地理、宗族、宗教和經濟五個方面對汾西地名的成因及特點進行全面詳細的分析，以期發掘汾西縣的獨特人文景觀。

（一）曆史文化

汾西縣幾千年的厚重曆史文化積澱，在地名中一覽無餘。

1.曆史遺址

鐵金，古稱鐵靳，因北方少數民族鐵勒族一度曾聚居該處而得名。因年代久遠，演變為鐵金。也稱“貼金”。馬溝，因古時為縣城牧馬之地而得名。

2.軍事文化

《清實錄》稱：“汾西實為平陽之臂指”。其重要的軍事地位在地名中也有體現。如：麻姑頭，相傳古稱穆柯頭，因穆桂英在此習武練兵而得名。村南有一石洞，人稱穆桂英洞。漢峪，該村地處山谷，相傳漢王劉淵曾在此伏兵，故名。

3.傳說

部分村名來曆經人們口口相傳而得以流傳至今。如：狗咬疙瘩，相傳該村對坡山上有一巨石，村子裡的狗紛紛跑去啃咬，村人奇之，破石觀之，内藏一石狗而得名。

（二）地理文化

從地理文化角度出發命名也是汾西縣村名最重要的命名方式之一。

1.地形地貌

以地形地貌命名的方式，是一種普遍的命名方式。如：迴城，相傳為北周新城縣治地，因河流改道而毀，村人四散，後來河道複改，淤漫成地，村人陸續返回定居，故名迴城。高甯堡，清乾隆《山西志輯要》汾西縣記載：高甯堡，“在縣西五十裡。康熙十二年建，邑令蔣鳴龍記曰：‘蒲隰通衢，姑射要道，山則壁立千尋，上淩霄漢。東西北三隅陡峻，惟南鳥道一線可登。’”

2.地理位置

還有一些因特殊地理位置而命名的村落。如：道榮村，原稱道運村，因地處交通要道而得名，因“道運”與“倒運”諧音類同。村人嫌村名不吉，遂更名。

3.方位

還有一部分以方位命名的村落，主要為前綴“上”“下”“前”“後”或“東”“西”“南”“北”等方位詞。

北莊、南莊，邢家要鄉兩相鄰村莊，居北者稱南，居南者稱北。據傳居南者因先祖從北邊的汾西縣城遷去故稱北莊；居北者因先祖從南面的趙城縣遷入而稱南莊。

4.植被物産

以此地的典型物産或五谷雜糧，或花草樹木命名也是一種重要的命名方式。如：芝麻圪嶺，因其地原先有芝麻這種物産而得名。桑原，古為汾西栽桑養蠶之處。

（三）宗族文化

中國是一個宗族觀念強烈的國家，對姓氏宗族的概念極為重視。因此姓氏也是一種重要的命名方式。如：康和，康熙年間，村人殷實，重建家園，一派安樂祥和景象，故名。柏樂村，柏氏居民康樂祥和之意。

這些是以姓氏命名的特殊村落，以姓氏命名的村落其普遍形式是姓氏加“家莊”，如陳家莊、劉家莊等。還有一些是姓氏加地形地勢，如苗窪、陳道青、劉溝、張泉等。還有一部分是姓氏加地形地勢加“家”或“莊”而來，“家”一般與地形地勢連用，構成“姓氏 家 地形地勢”形式，如盧家垣、龐家嶺、翟家原、霍家坪、師家溝、郝家山等；“莊”一般與方位詞連用，構成“姓氏 方位詞 莊”姓氏，如範南莊、張窪莊、閻西莊、薛前莊、韓南莊等；也有例外情況，如劉窪莊、趙莊山，但這種情況相對較少。

（四）宗教文化

古汾西人大都信仰神靈，雖稱不上真正意義上的教徒，但對神靈的信仰卻是虔誠的，尤其表現在供奉神靈及祭奠逝去先祖的一些儀式上。這些也有相當的部分體現在了地名中。

院頭，古稱願頭。相傳古時，此處一大山無故自相呼叫，一牧童驚怖欲走，一老翁當頭猛喝，山忽崩頹，現出神洞佛像，事聞于朝，敕建佛廟而得名。

這些村名的概括充分表現了淳樸人民在古時候科學不發達的條件下，對自然以及神靈寄予的厚重期望和對生活的美好願景。

（五）經濟文化

汾西縣雖然地勢封閉，但是古時貿易活動還是比較活躍的，在村名中也可知一二。如：磁窯，因為村中有座燒瓷的磚窯而得名。窯鋪，明清時期為燒制磚瓦的窯廠之地和鋪地之所，故名窯鋪。今分前、後窯鋪二村。

二、語言特征

交通不便，貿易落後，使汾西縣語言環境也比較閉塞，因此保留了一些自己的語言特色。在地名命名中也充分顯現了其方言特點。

（一）音節數量

汾西地名中，單音節地名詞彙已經消亡，音節數量最少的也有兩個音節。此外還有雙音節、三音節、四音節、五音節地名詞。經過對500多個地名的分析，可知在地名的命名上，首先是以表達清晰為前提的，然後力求獨特，最後才講求語音簡潔。

（二）“家”的語音

“家”在汾西的地名中，有其特殊的發音。

在亢家掌、吳家嶺、師家溝等村名中，讀“tə⁰”，為短促的入聲，而不是通常的讀音“tɕiɑ¹¹”。

而在蘆家、席家、翟家原中讀“ti⁵³”。

在季家莊弱讀為“iɑ⁰”，在範家窪中弱讀為“tʑ⁰”。

（三）其他特殊語音

“馬”在仁馬莊、羊馬坪中讀“mə⁰”，在前馬莊中讀“mei⁵³”。柴窪莊的“柴”讀為“sei^35-22”,留峪中“峪”讀“ny⁵³”，後玉匣中“匣”讀“ɕiə⁰”，阡陌原中“陌”讀為“pɪ¹¹”，勍香中“香”讀“ɕiu^11-53”，在麻姑頭中“姑”讀“kuə⁵³”。

綜上所述，在汾西縣的500多個地名中，以地理文化命名者達到二百四十餘個，占比可觀，占到将近一半，是汾西縣最重要的村名來源方式，也反映了其地形地勢的複雜。其次，是與姓氏相關的，有一百五十個之多，占十分之三，可見氏族文化在其社會發展中的重要地位。與曆史、宗教、經濟文化相關的村名，占十分之一，體現了其深厚的曆史文化底蘊。還有五十六個村名來曆因年代久遠不可考。這些古老的村名見證了汾西縣在綿長曆史長河中的曲折發展曆程，揭示了其蘊含的深刻文化内涵。

來源：《漢字文化》2019年第5期

作者：趙 蓓

選稿：何鉑羽

編輯：鄒怡思

校對：洪 珊

審定：張純瑜

責編：鄒怡思

(由于版面有限，文章注釋内容請參照原文）

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