戰國時，蘇秦跑到秦國謀工作，大贊秦惠文王，“大王之國，西有巴蜀、漢中之利、北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴函之固，田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千裡，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。”後來，又到燕文侯那“忽悠”，“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有雲中、九原，南有呼沱、易水，地方二千餘裡，帶甲數十萬，車七百熟轉六千匹，粟支十年。南有竭石、雁門之饒，北有棗栗之利，民雖不由田作，棗栗之食足食于民矣，此所謂天府也。”
天然府庫的存在
這天府，一般指天然的倉庫，比喻這個地方有着得天獨厚的地理氣候環境，物産豐饒，民生殷富。曆史上被稱“天府之國”的不少，而流傳至今仍響當當的卻隻有四川，尤其是省會成都，“巴适”得很。這是為什麼呢？
祖廟 · 天子府庫。古時候，人們尊祖為“天”,而“府”通“庫”。天府最早記載是用來存放國家典制、檔案、寶器的府庫。《禮記》中就有關于殷商武丁時開先祖之府的記載，天府也就是天家的祖廟藏庫。《周禮· 春官》中說，“天府，掌祖廟之守藏，與其禁令。”說的是，天府就是掌管天子祖廟庫藏的這麼一個官職。“《周禮· 春官》進一步解釋說，但凡國家的玉鎮和大寶器都收藏在祖廟中，如果有大祭祀或大喪事，就拿出來陳設，事畢再收藏起來。但凡各官府、各鄉、各州以及各領地、封地治理的案卷文書，都上呈天府，以拜受神祖的賜予、并受其考察……
“國之大事，在祀與戎”。換言之，國家的頭等大事，不外乎祭祀和戰争。
“天府，掌祖廟之守藏，與其禁令。凡國之玉鎮、大寶器藏焉。若有大祭大喪，則出而陳之。既事，藏之。凡官府、鄉州及都鄙之治中，受而藏之，以诏王察群吏之治。” ——《周禮· 春官》
天子府庫的存在
這就很明白了，天府的本意是天子的府庫。就是天子祖廟存放的寶器、文書等的地方。那麼問題來了，四川哪裡有天子祖廟呢？我們不妨把眼光放到三星堆神廟上。對此，你怎麼看？下一期，我們把時間撥回4000多年前，一起嘗試還原那一場華夏記憶。
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