傳統中國曆史文化中，漢字是民族文化的靈魂基石，它不僅是前人智慧的結晶，更是曆史的載體，那方塊字中潛藏着豐富的審美和詩意，當漢字轉換為語言之時，當從口中傳來，時而铿锵有力，時而婉轉悠長，抑揚頓挫之間，更是令人感悟頗深。

而作為漢語成員之一的俗語，雖然通俗易懂，低調内斂，但其同樣包羅萬象，其中有講民俗民風的、修身齊家的、為人處世的、獵漁稼穑的、生活經驗的等等。時至今日，俗語依舊指導着我們的生活，就比如這句俗語“外甥頭，舅家牛；叔嫂房，不同問”，其既描述了舅甥關系的深厚，也告誡叔嫂之間應該保持一絲尊敬，一絲距離。那麼這句話到底是什麼意思呢？且聽我一一道來。

衆所周知，這舅甥關系，是以母親為紐帶的，而這層關系卻是指親戚中的“戚”。中國古代唐朝學者孔穎達對親戚的注解為：親指族内，戚言族外。而族内是指同姓的親戚叔伯、堂兄妹。族外則是指異姓的、姻親的親戚，主要是對母親、妻子一方親屬的稱謂，這也就是所謂的“内親外戚”。

常言道“娘親舅大”，作為母親的兄弟，其地位不可忽視。在中國古代傳統社會當中，以母權為主，氏族之内一般不知父親是何人，而舅舅作為母親男性親屬，這個時候其能力就顯現出來了，舅舅在平日中既要充當着父親的角色，還要打獵，更要保護氏族的安全。因此從那時候開始，舅舅就成為母系氏族社會中最有話語權的男性。

雖然後期随着時代的發展，母系氏族向男性氏族轉變，這依然撼動不了舅舅地位的崇高。特别是今時今日，母親若在婆家受了天大的屈辱，不堪重負，第一要尋找的庇護人就是舅舅。所以舅舅這個“話事人”，在某些情況之下，可以幫助母親以及外甥做一些決定，并且擁有絕對的話語權。在民間時至今日，依舊還有一些講究。母親改嫁需要舅舅參與并經得同意才能進行相關事宜。外甥結婚，舅舅需要坐上座，且還有“舅舅不到席，飯菜不開席”的說法，以此來表達對舅舅的尊敬之意。

另外這句話“外甥頭，舅家牛”，其實描述的就是舅甥關系的深厚。說起頭，在民間可算是有些忌諱的，很多民間老人認為，小孩子的頭不能随便摸，如果摸了，小孩子容易“生癞”，也就是容易生病和長不高，所以人們十分忌諱。而外甥的頭與舅舅也密不可分，從“正月不剃頭”到“思舅”，比喻舅甥關系融洽深厚。而在古代農耕社會中，牛又被視為财富和重要的勞動工具，所以在人們眼中非常受到重視，并不是誰想借就借的，而在舅舅眼中，隻有自己的“外甥”才有資格借自家的牛使用，因此才有了“外甥頭，舅家牛”說法。

另外在皖北民間還流傳有“剃小辮”的習俗，一般在小孩六歲或者十二歲的時候剃掉，在農曆二月二這天剃頭最完美，寓意也更加深刻美好。當然這剃小辮子這天，必須要舅舅親自動手，每剪一下都要說祝福語，如：“金鈎挂起銀羅帳，請出小官坐明堂，昨日朝中剃宰相，今日又剃狀元郎”。由此可見隻有經過舅舅之手，外甥人生才被賦予更好期望。

這句話乍看之下，還真有點摸不着頭腦，更是不明其意。叔嫂是一種親屬關系，也就是小叔子與嫂子。而“不同問”的意思是指不要面對面的說話。所以這句話連起來的意思是說小叔子和嫂子在同一房間内之時，不要面對面的說話，應該保持一定的距離，以防止别人偷說“閑話”。

古語有雲：“男女有别”，更加講究男女授受不親。所以面對叔嫂關系，無論是嫂子亦或者小叔子，雙方都應該相互尊敬，保持“安全距離”。如果叔嫂之間沒有保持安全距離，在别人眼中就定然不可同日而語了，于是就産生了所謂的“流言蜚語”，就算雙方是清白的，又怎麼擋得了悠悠衆口呢？

因此在民間還流傳有這麼一句話叫做“男怕妻妹，女怕夫弟”，其意就是在告訴衆人，在這兩種親屬關系當中，都應該保持尊重和距離，如若真要産生了所謂的“不當關系”，那後果可是會導緻雙方家庭破裂的失德之事。所以說“距離才能産生美”。

以上就是本人對于這句俗語的一點理解！大家對于這句俗語有什麼看法？歡迎大家下方留言讨論！喜歡的可以點擊關注！分享！轉發！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!