原文 作者： 渡心

看到南極氣溫到了20度，雪地被紅藻染紅如血，企鵝也髒兮兮的樣子不再可愛，各種污染，殺戮，現在終于蝴蝶效應席卷了全世界。

處在末法時期的我們，遭到大自然對人類共業的懲罰。

才深刻體會到，佛陀提倡衆生平等的慈悲心真的很偉大。

人類所接觸的旁生，是指有生命且肉眼可見的動物。

動物的生命也隻有一次

一篇文章裡一個小狐狸的自述：“你們人類可以有很多漂亮衣服，各種材料，而我從出生到長大隻有一件媽媽給的衣服，脫下來就死了。”

鲨魚被割了魚翅，不能再遊，無奈等死。大象因象牙被取走而亡，小象一直在哭泣叫喚，不肯離去。

人類為了美，美衣、美食、美的裝飾物，殘忍地殺害動物，哪怕滅了一個物種也在所不惜。這種行為本質就是看到弱者有一樣好東西也要占為己有，趕盡殺絕的行為。

他們的生命和我們一樣，隻有一次，也想好好活着。

尤其野生動物，連外出覓食，吃上一口食物都要時刻警惕，擔驚受怕，即怕自己的食物鍊攻擊，又怕人類的捕殺。

感同身受去愛護生命

養過寵物的人都知道，它們也怕痛，也有感情。

如果自己的寵物死了，也會難過很久。

很多動物雖然沒有離我們那麼近，但他們和我們身邊的寵物一樣，也有感情，懂得保護自己的孩子，也有母愛。

在遇到危險時都會舍身戰鬥，保護自己的孩子，這點和人類很像。

有個畫家畫了很多反思的警世畫作，把動物和我們交換，市場上全是人類的屍體，各種分解分類，加工和烹調方法，人類的皮毛也被制成了各種用品和裝飾。

意在告訴我們，人類隻有當作自己想時才能感受到動物無力救護的痛苦不堪。

若能感同身受地去愛護生命，也是保護自然，也在保護我們自己的生存環境。

世界很多保護動物的志願者已經在做這件事。

提倡素食 盡量不殺生

人類食物有很多種，我們不一定要吃動物。

如果實在做不到，盡量買三淨肉。

所謂三淨肉，指的是你沒看見，聽見，或者懷疑這個肉是為你特意殺的。

至少生活中能做到不要點殺，如你在飯店裡指着一條魚說就要它，那你完成了因你而死的點殺。

看到它被刀拍頭破肚，此時它感受到的死亡痛苦，這屬于看見，為你做好了，你并吃掉了，這屬于為你所殺。

完成了四點（1明确被殺對象 2心裡想它死的動機 3用了手段和方法讓它被殺 4被殺對象的生命氣息分解，完成死亡過程）已經造下殺生的罪業。

隻做了其中一點，也有其一的分支罪。

一個餐桌上的十個人，同時擁有完整的殺死這條魚的罪業。而不是十分之一的平攤。

殺業是所有罪業最重的一種，如果能不吃肉，少吃肉，多放生，也是善舉。

國家立法保護野生動物

目前國家在2月24日，十三屆全國人大常委會第十六次會議審議通過了《關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群衆生命健康安全的決定》，規定了所有陸生野生動物禁食用，哪怕養殖的也不行。

考慮到民生問題，家禽類除外。

采取了行動的認知，才是真正的懂得。

國家提倡人人從我做起，保護野生動物。

做到自己不吃，不買。也勸家人朋友這樣做，看到有違法的買賣應該舉報處理。

不吃野生動物的意義

我們隻是犧牲了一些口舌之欲，對于野生動物而言卻是一生隻有一次的寶貴生命。

小了說我們是為了健康，也是為了與自然和諧共處，大了說這更是精神文明一大進步，是曆史和苦難給我們換來的一次和動物的和平共處的重大抉擇。

人類開始正視自己和野生動物在自然界的位置和關系。

從宗教的層面看，人類反思了自己的毀滅性的行為，正在睿智的靠近佛陀提倡的衆生平等思想理念，更接近了天道。

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