西街默默講述着泉州的多元文化（陳英傑 攝）

泉州府文廟曾為泉州乃至全國輸送大量各個領域的優秀人才（陳起拓 攝）

南外宗正司遺址（陳起拓 攝）

古厝裡，南音袅袅。（陳英傑 攝）

天後宮位于泉州古城南端，與德濟門為鄰。（陳英傑 攝）

關嶽廟（陳起拓 攝）

泉州提線木偶表演（陳起拓 攝）

“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”，成功列入《世界遺産名錄》，一系列遺産涵蓋了社會結構、行政制度、交通、生産和商貿等諸多重要文化元素，共同促成泉州在公元10—14世紀逐漸崛起并蓬勃發展，使其成為東亞和東南亞貿易網絡的海上樞紐，對東亞和東南亞經濟文化發展作出巨大貢獻。

泉州，此地古稱“佛國”，滿街都是聖人，這座充滿文化自信的城市，到底有多“神”呢？ □撰文：方托馬斯 來源：國家地理中文網公衆号

●此地古稱佛國

“此地古稱佛國，滿街都是聖人”，這是泉州開元寺天王殿内的一對楹聯，為宋朝理學大家朱熹所題。重修開元寺時，這一楹聯也由在此駐錫的弘一法師重書。

初到泉州時，印象最深的就是遍布街頭巷尾的寺廟宮堂，以及或遠或近或濃或淡的香火味。在我的印象裡，從沒有哪座城市，在21世紀的今天還能保留着如此濃厚和龐雜的宗教文化。一千多年間，宗教潛移默化到古城的每一處。走在泉州街頭，根本不需要刻意探尋，就能與各種宗教文化不期而遇。

站在西街西頭，以開元寺為中心，向西，基督教泉西堂與開元寺隔街相望；向南，有供奉媽祖的天後宮、塗門街關帝廟、清淨寺；向東，有承天寺、元妙觀和中山路泉南堂等；方圓一兩公裡範圍内，本地先賢、佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教，甚至印度教，各種宗教，各路神仙，應有盡有，和諧共處。

●西街是古泉州的脈

到了泉州，西街是一定要走一遍的。從唐開元年間列屋成街開始，曆史上的西街一直是泉州城中心所在。一千三百年前，這條街上就已經商賈雲集摩肩接踵；一千三百年後，今天的西街仍然繁華熙攘。古泉州“市井十洲人”的景象仿佛一直都沒有褪去。

逛西街，從開元寺到鐘樓這一段最為精華，不過500米的長度裡，唐宋元明的史迹星羅棋布。

●古厝茶館裡的講古人

古厝茶館坐落在關嶽廟背後的後城街上，一座已經有百年曆史的紅磚古厝。

這是一座典型的三進三出式閩南古厝，四合院的布局對稱嚴整，院子裡面，麻石條鋪就的天井四四方方，木香花順着廊柱繁茂攀援，和羅漢竹一起遮了天井半邊天，兩旁回廊裡，雕着梅蘭竹菊的老屏風下有竹椅圍的茶幾，如果不談個正經事，這裡是最好的雅座。

泡一壺茶，晴天可以賞花望天任由清風拂面，雨天還能憑欄聽雨坐看四水歸堂。一步跨進門，這就算往回倒轉了一百年。

每天下午，茶館裡都會有人來講古。泉州人稱說書為講古，所謂講古，顧名可思義。今天講古先生說的是《薛剛反唐》，四五個上了年紀的老人散坐在竹椅上，隻眯着眼聽，跟前的茶幾乎不動，他們是這裡最穩定的客源。桌子後面，講古的先生神采飛揚地拿着書念，講到精彩處，抑揚頓挫如念如唱。

●萬古安瀾洛陽橋

洛陽橋原名“萬安橋”，始建于宋皇祐五年（1053年），嘉祐四年（1059年）十二月建成，現存洛陽橋橋體全長約731米，為中國最古老的跨海梁式石橋，位于泉州城外的洛陽江口。“筏形基礎”“浮運架梁”“養砺固基”等，都是當年北宋匠人獨創的造橋技術。

今天洛陽橋上現存的石塔中，屬橋北段的月光菩薩塔最為出名，塔西側的月光菩薩像更是生動傳神。相傳，月光菩薩像眉心曾嵌有夜明珠一枚，為北宋番國的捐贈，每當月圓之夜，夜明珠能照亮半個江面，過往船隻遙遙可見。

●絲竹更相和

即使沒有去過泉州的人，很多也都聽說過南音。南音發源于泉州，是中國現存曆史最悠久的古樂，有中國音樂史活化石之稱。

稱南音為活化石，其大量的曲目、古老的樂器和自成體系的記譜方法，延續着漢唐以來中國音樂的血脈。南音在樂器演奏上也保留了很多唐宋時期的特色，如豎吹的洞箫，仍然是一尺八長的唐朝尺寸。而南音中的主樂器琵琶，至今還保持着唐代大腹短頸的造型，在彈奏姿勢上也和敦煌壁畫中的飛天一樣橫抱撥彈。

●泉州提線木偶

泉州提線木偶身上，少則16根多則30餘根纖細的提線，全憑藝人十指牽動。提線木偶的動作細膩逼真、生動傳神，表演難度非常大，藝人們往往需要數年的苦練方能登台。

在泉州民間，很多老百姓稱木偶戲為“嘉禮戲”，古時泉州地區每逢民間婚嫁、壽辰、新屋奠基等慶典活動，都須邀請藝人表演提線木偶戲以示大禮。

位于西街通政巷的泉州木偶劇團老劇場時有公益演出，我們去的那天，趕巧平時經常在此表演的年輕演員們集體出國演出，臨時改由劇團的幾位老一輩台柱子頂替，這樣的不期而遇對于我們來說實屬幸運。

●高甲戲的春天

高甲戲是閩南地區流傳最廣的一種地方戲曲，與藝術表演大多展現美麗不同，高甲戲一個重要的特點就是以醜為美，高甲戲醜角演員的一招一式看似機械，但又蘊含了機靈和搞笑的成分。

近年來，随着國家對傳統文化複興的重視，越來越多的高甲戲劇團又重新煥發了生機。尤其是2006年高甲戲入選國家級非物質文化遺産名錄之後，一夜間這個偏安一隅的小劇種又重新變得炙手可熱起來。紮根民間、送戲下鄉成為泉州很多高甲戲劇團的生存常态。

“傍晚，趿拖鞋搖葵扇，

逶迤兩三步去東西塔下納涼。

涼茶攤，扁食擔，碧綠的鹽水桃兒，

澆了紅糖漿的熱豆花三分錢一碗。

好時光哪！”

——舒婷 《籍貫在泉州》

“如果每座城市都是一本書的話，那麼大多數城市是詞典，泉州則是一本辭海。這座城市的曆史和文化從來都不在博物館裡，而在尋常生活的一呼一吸中。它的古老并不流于形式和物件，而是一種至今猶存的氣質。”

——齊曉瑾《元氣泉州》

寫在最後：

2011年，83歲的著名泉籍台灣詩人餘光中回到故鄉，在數着自己腳步，走過闊别數十年的洛陽橋後，他寫下長詩《洛陽橋》。這首被稱為泉州版《鄉愁》的詩，被許多遠在他鄉的泉州人無數次地默念于心頭，詩的頭四句是：

刺桐花開了多少個春天

東西塔對望究竟多少年

多少人走過了洛陽橋

多少船駛出了泉州灣

來源：泉州晚報

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