人生苦短、知音難覓，詩詞歌賦、抒憤寫憂。茫茫人海中，有幸與某人相遇、相識，最後又成為知己，并能風雨同舟、患難與共，實屬一件幸事。盛唐的杜甫流落到巴蜀時，窮困潦倒、居無定所，多虧嚴武的鼎力相助，才終于過上了一段安閑日子。

無獨有偶，晚唐也有一位詩人曾經失意郁悶，後來得到一位貴人的賞識，暫時得以結束四處漂泊的生活。下面分享羅隐追憶往事，低吟了一首七律，緣事而發，行文頓挫，更令人感懷。

故荥陽公鎮大梁時，隐得遊門下，今之經曆，事往人非，聊抒所懷，以傷以謝

唐代：羅隐

孤舟欲泊思何窮，曾憶西來值雪中。

珠履少年初滿座，白衣遊子也從公。

狂抛賦筆琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁紅。

今日斯文向誰說，淚碑棠樹兩成空。

羅隐是大家都很熟悉的唐代才子，雖然仕途受阻，卻沒有人懷疑他的詩歌才華。鄭處誨，鄭州荥陽人，其祖父是荥陽郡公，所以羅隐稱呼他為故荥陽公，以示尊重之意。

羅隐科考落第後，曾投靠在鄭處誨那裡擔任幕府。羅隐頗有詩才，得到了主人的賞識，有時大宴賓客時，也會邀請他作陪，這首詩就表達了作者當時的複雜情思。

首聯交代創作此詩的緣由，“孤舟欲泊思何窮，曾憶西來值雪中。”詩人乘坐孤舟，四處飄蕩，想要找一個地方停泊，卻又毫無思緒。他忽然想到自己曾在大雪飛揚的時節，從西邊的長安出發，尋找仕進之路。

“孤舟”，表達了一種孤獨、窘迫的處境。詩人科舉落第，又無顔返回故鄉，在京城逗留多日，不僅囊中羞澀，而且舉目無親，無奈之下，隻好買舟離京。可是哪裡才是歸宿？“欲泊”二字，說明他舉棋不定：一個“窮”字，也傳達了詩人感到前路迷茫。

詩人接下來開始回憶往事，抒寫了自己參加宴會的感受，“珠履少年初滿座，白衣遊子也從公。”座中盡是豪門貴族，唯有詩人是布衣百姓。珠履，鑲嵌着珍珠的鞋子，這裡指代那些地位高貴的客人。白衣，指沒有取得功名的書生，北宋詞人柳永曾自稱白衣卿相。

作者采用了對比手法，表達出自己人微言輕，卻被主人盛情邀請，說明對方看重的是羅隐的才華和人品。作者雖然不提感激之意，但心中一定倍感溫暖。

頸聯描繪了酒宴上熱鬧的場景，“狂抛賦筆琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁紅。” 客人們觥籌交錯、舉杯暢飲，醉了就斜倚在酒桌邊休息；才子們也激情賦詩，表達出内心的歡愉和惬意之情。

琉璃冷，指琉璃燈盞投射出冷峻的光芒，楊萬裡曾有詩句，“光射琉璃貫水晶”。玳瑁紅，指玳瑁杯中盛着紅色的醇酒，盡顯一派歡樂氣氛。

最後兩句抒寫感慨，“今日斯文向誰說，淚碑棠樹兩成空。”作者歎息自己縱然滿腹經綸，卻再也無人欣賞。雖然故荥陽公鄭處誨已經撒手人寰，但其遺留的德澤，依然令人敬仰。

淚碑，出自西晉羊祜的故事。他愛民如子，在其不幸離世之後，人們在岘山上修建了一塊石碑，前來祭祀之人都止不住流淚。棠樹，即甘棠，是詩經裡的一首作品，作者通過對甘棠樹的贊美，表達了對周召公的懷念之情。羅隐借用這兩個典故，稱贊故人的寬廣襟懷和高尚品德，抒寫心中的深深思念。

羅隐的這首七律情感真摯、坦露肝膽，表達了對恩公的懷念之情。作者采用倒序手法，并利用“珠履少年、白衣遊子”的鮮明對比，傳達出自己的地位的卑微。“琉璃冷、玳瑁紅”，對仗工整，描繪了酒宴之濃重、以及主客之盡興。結尾化用典故，表達出詩人對故人的懷念之情。

全文緣事而發，又行文頓挫，雖然沒有一句感激的話語，詩人的一番深情卻溢于言表。正所謂，文章千古事，得失寸心知。物是人非，令才子感慨，羅隐發自肺腑的表述，一定會感動後世，也讓這位故荥陽公在九泉之下得以安眠！

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