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佛系是當今世界的生活之道

生活 更新时间:2024-11-14 19:14:50

受訪專家:

中科博愛(北京)心理醫學研究院院長 傅春勝

本報記者 高 陽

看着朋友圈裡一張張精緻美好的照片,聽聞着身邊一個個成功的故事,擔憂着房價一天一個價格,為孩子的成績前途焦頭爛額……焦慮,似乎成了時代病。适當的焦慮是有益的,它能激發人前進的動力,但如果長時間憂心忡忡,身心健康受嚴重影響,那就必須主動地調節、控制。

佛系是當今世界的生活之道(佛系一點并非無所作為)1

中科博愛(北京)心理醫學研究院院長傅春勝表示,現在信息傳播飛快,成功的例子被無限放大,越來越多人因此迷失自我,喪失對自我價值的判斷。現代人的焦慮,往往是對前途命運的過度擔心,還包含着急、執念、憂愁、緊張、恐慌、不安等成分。我們平常說的“焦慮”,大多可能隻是精神狀況不佳,沒達到疾病的程度。很多人會采取兩種态度,一是對抗、抗争如讓自己不要擔心憂慮,另一種是逃避例如不去面對、不去談論。這兩種辦法,從長期來看,對緩解焦慮都沒有幫助。

英國焦慮症專家克萊爾·威克斯博士在其著作《精神焦慮症的自救》中也指出,如果一個人總感覺憂慮、焦躁緊張,對抗和逃避的做法都不好,最好是“佛系”一點。提及“佛系”,很多人可能會認為那就是“不想、不看、不聽、不問”,看淡一切,不争不搶,以便隐藏或消化掉這份焦慮。然而,真正有效的“佛系”并不是自欺欺人、無所作為,而是學會全然接納自身和未來的不确定性,認清焦慮來源後重新振作。

克萊爾·威克斯在書中提到用“面對、接受、飄然、等待”這四個基本原則來應對焦慮。傅春勝認為,這不僅能用于神經疾病的治療、精神狀況不佳的調整,平時遇到一些“過不去的坎”,也可以用來調适心态。

面對自我。千萬不要用嘴上的“佛系”掩飾内心真正的焦慮,不要假裝看不見或自我麻痹。搞清楚自己到底焦慮什麼,并拆解這份焦慮。比如,你焦慮即将到來的考試,那就不能回避它,問問自己“為什麼會對這個考試焦慮,是能力不足、準備不充分、還是考試意義重大”。仔細分析一下自己的能力與不足,并着手做一些準備,努力做好自己能做到的部分,少為還沒到來的“結果”提前慌張。

接受現實。無論是好是壞,接受已經發生的事,接納自己隻是個平凡人。其實,接受現實更準确的說法是“接受事實”,意思是我們要客觀地看到一件事帶來壞處的同時也有好處,一個人有不足的同時也有優勢。我們應該盡量把事物看全面,不要抓着一點不放。

飄然物外。飄然是一種有意識地無為和超脫,“擇無用之事、歡喜之物,遣有涯之生”,暫時忘卻生活的苦楚。當陷入焦慮、難過、失落時,不必勉強自己馬上振奮起來,可以适當轉移注意力,自己找些樂子,或從旁觀者的角度來看待自己經曆的一切。人生不如意事十有八九,不是每一個不如意我們都有辦法解決,學會和困難、麻煩長久地相處,把它們當“自己人”,那麼敵對和恐懼就會少一些。

等待花開。這是指不用事事都強求一個短期的好結果。從人生的長河來看,除了一些關鍵選擇會影響方向,大部分事情并不會左右或深刻影響你的進程。而且很多事情,不是你當下十分努力,就有十分回報,需要放長線。一般來說,專注當下是緩解焦慮最好的方法,選擇自己能做、喜歡做的事,定好前進的目标,盡量做好每件事,過好每一天,那你的内心每時每刻都是充實的,就沒有焦慮的空間。隻要如此認真地生活着,剩下的,就隻需要靜靜等待好的結果出現即可。▲

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