孟子的名言

1、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

2、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

5、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

6、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

7、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

8、仁義禮智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

10、恻隐之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達财者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

11、生于憂患而死于安樂也。

12、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

13、五谷者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

15、不以規矩，無以成方圓。

16、我知言，我善養吾浩然之氣。

17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

19、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

20、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

21、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

22、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

23、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

24、權，然後和輕重；度，然後知長短。

25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

26、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

27、盡信書，則不如無書。

28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

29、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

32、不以規矩，不成方圓。

33、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

34、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

35、夫子言之，于我心有戚戚焉。

36、臣聞郊關之内，有囿方四十裡，殺其麋鹿者如殺人之罪。

37、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

38、君子莫大乎與人為善。

39、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立于其朝矣。

40、文王之囿方七十裡，刍荛者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

41、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

42、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

43、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

44、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

45、不以規矩，無以成方圓。

46、今王與百姓同樂，則王矣。

47、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

孟子語錄

1、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

2、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

3、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

4、人有不為也，而後可以有為。

5、形色，天性也；惟聖人然後可以踐形。

6、有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達可行于天下而後行之者也；有大人者，正己而物正者也。

7、孟子謂宋勾踐曰：子好遊乎？吾語子遊。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。

8、柳下惠不以三公易其介。

9、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

10、是欲終之而不可得也。雖加一日愈于已，謂夫莫之禁而弗為者也。

11、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

12、舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異于深山之野人者幾希；及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能禦也。

13、舜視棄天下猶棄敝屣也。竊負而逃，遵海濱而處，終身斤然，樂而忘天下。孟子自範之齊，望見齊王之子，喟然歎曰：居移氣，養移體，大哉居乎！夫非盡人之子與？

14、何如斯可以嚣嚣矣？

15、以佚道使民，雖勞不怨。以生道殺民，雖死不怨殺者。

16、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

17、附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。

18、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時，用之以禮，财不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門戶求水火，無弗與者，至足矣。聖人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

19、堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也。

20、權，然後知輕重；度，然後知長短。

21、待文王而後興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興。

22、尊德樂義，則可以嚣嚣矣。故士窮子失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。

23、大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。

24、不以規矩，不成方圓。

25、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民财，善教得民心。

26、有為者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，猶為棄井也。

27、王子宮室、車馬、衣服多與人同，而王子若彼者，其居使之然也；況居天下之廣居者乎？魯君之宋，呼于垤澤之門。守者曰：‘此非吾君也，何其聲之似我君也？’此無他，居相似也。

28、是猶或纟？其兄之臂，子謂之姑徐徐雲爾，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅為之請數月之喪。公孫醜曰：若此者何如也？

29、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，？申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

30、有伊尹之志，則可；無伊尹之志，則篡也。

31、争地以戰，殺人盈野；争城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

32、廣土衆民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。

33、霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。殺之而不怨，利之而不庸，民日遷善而不知為之者。夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補之哉？

34、有恒産者有恒心，無恒産者無恒心。苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。

35、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于衆也。

37、無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。

38、人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。

39、其進銳者，其退速。

40、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

41、古之賢王好善而忘勢；古之賢士何獨不然？樂其道而忘人之勢，故王公不緻敬盡禮，則不得亟見之。見且由不得亟，而況得而臣之乎！

42、國君好仁，天下無敵焉。

43、萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。

44、莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。

45、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

46、生于憂患而死于安樂也。

47、食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而無實，君子不可虛拘。

48、饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，饑渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害？人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。

49、天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道；未聞以道殉乎人者也。

50、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達财者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

51、行之而不着焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，衆也。

52、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中。執中為近之。執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。

53、恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？

54、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，遊于聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。

55、人之有德、慧、術、知者，恒存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。

56、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

57、盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。

圖文均來自網絡

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!