西遊記唐僧的小乘教法?原著第十二回，大唐召開水陸大會第七日時，菩薩化身和尚，問唐僧是否會“大乘教法”唐僧自然是不會的菩薩又說：“你這小乘教法，度不得亡者超聖，隻可混俗和光而已；我有大乘教法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去”正因為唐僧現在會的“小乘教法”無用，太宗皇帝才暫停了水陸大會，等待取得真經之後再“重修善果”那麼，唐僧的“小乘教法”，真的沒用嗎？，我來為大家講解一下關于西遊記唐僧的小乘教法?跟着小編一起來看一看吧!

西遊記唐僧的小乘教法

原著第十二回，大唐召開水陸大會第七日時，菩薩化身和尚，問唐僧是否會“大乘教法”。唐僧自然是不會的。菩薩又說：“你這小乘教法，度不得亡者超聖，隻可混俗和光而已；我有大乘教法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去”。正因為唐僧現在會的“小乘教法”無用，太宗皇帝才暫停了水陸大會，等待取得真經之後再“重修善果”。那麼，唐僧的“小乘教法”，真的沒用嗎？

唐僧出發後到了雙叉嶺，還沒有出大唐國界，屬于大唐的邊境！路上遇到兩隻猛虎，所騎白馬吓得伏在地上不敢動，無處可逃。幸好遇到獵戶鎮山太保劉伯欽救下并邀請回家款待。獵戶母親聽說唐僧的到來，十分高興。說：“好！好！好！就是請他，不得這般恰好。明日你父親周忌，就浼(měi托别人幫忙的客氣話)長老做些好事，念卷經文，到後日送他去罷。”第二天早晨，唐僧吃過素齋就開始拈香誦經，念完後，吃過午齋，又念了幾卷經文。這些經文主要是超度亡者、洗脫罪業的。到了晚上，又“獻了種種香火，化了衆神紙馬，燒了薦亡文書，佛事已畢，又各安寝”。

就在當晚。伯欽的父親之靈，就超脫沉淪，給家裡的人托夢：“我在陰司裡苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧，念了經卷，消了我的罪業，閻王差人送我上中華富地，長者人家托生去了”。次日早晨一起來，伯欽一家人都說自己夢到了伯欽的父親，而且大家互相訴說發現，一家人竟然做了同樣的夢！聽聞父親消了罪業，上中華富地，長者人家去托生，全家都非常高興。起來感謝唐僧，三藏道：“貧僧有何能處，敢勞緻謝？”于是，伯欽把一家三口兒做夢的事陳述了一遍。唐僧聽說，也很高興。

從上面我們能看出：第一，唐僧念完經文之後，并不清楚效果如何！第二，唐僧念誦的經文，是有超度亡魂，消除罪業的作用的。隻看第二點，這和菩薩在水陸大會上的說法是不是有點對不上呢？唐僧念的經文既然有用，大唐太宗皇帝又着急開水陸大會超度亡魂，而且此處還屬于剛剛離開長安不久，還未出大唐國界，現在回去禀報太宗皇帝，繼續水陸大會，不是更好嗎？一方面，就不用費力去西方取經了；另一方面，水陸大會完成不也就了卻了太宗皇帝超度亡魂的心願嗎？結合文中的線索來看，大緻有三個原因，下面試分析一下，大家看看對不對！

第一，唐僧對西去取經有着堅定的決心。

如果說，剛開始是太宗皇帝想要取回真經，用以水陸大會。那麼後來的取經過程，唐僧已經把取得真經完全當成了自己的事情。太宗皇帝問，誰願意“領朕旨意，上西天拜佛求經？”唐僧立馬就回答說：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”唐王聽了大喜，就與唐僧結拜為兄弟，到寺裡佛前，“與玄奘拜了四拜”，改稱唐僧為“禦弟聖僧”！總之，對于一個凡人來說，皇帝是我兄弟，這應該就是天大的榮耀和恩寵了吧！唐僧感激不盡，說：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天；如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墜沉淪地獄。”“随即在(化生寺)佛前，以此為誓”。到這裡，因着太宗皇帝的眷顧和恩寵，唐僧已經把太宗皇帝取經的事，徹底當做自己的事情了！

後文，唐僧回到洪福寺,其他徒弟都說西天道路有多難！唐僧也回答：“我已發了弘誓大願，不取真經，永墜沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠報國耳。我此去真是渺渺茫茫，吉兇難定”。所以，唐僧去西天求取真經，他是知道很困難的，但是為了報答太宗皇帝的恩寵，“不得不”去！

回顧前文來說，太宗皇帝對于唐僧而言，的确是恩寵有加！下面列舉幾條：

1.唐僧父母的大仇就是太宗皇帝派禦林軍六萬幫忙報的；

2.後來又封唐僧的父親為“學士之職，随朝理政”，唐僧則安排在了洪福寺(一把手)修行！

3.禦賜“左僧綱，右僧綱，天下大闡都僧綱之職” 負責舉國轟動的水陸大會。

4.花費7000兩銀子買袈裟和錫杖送給唐僧。雖然後來菩薩沒有收錢，但太宗皇帝願意出錢的心是真實的。

5.從皇親國戚、文武百官、普通百姓，太宗皇帝讓唐僧獲得了全國上下的誇獎！

6.與唐僧結拜為兄弟！

正是由于上面這些皇帝的恩寵，知恩圖報的唐僧才會說：“大抵是受王恩寵，不得不盡忠報國耳。”明知取經很難也要去，懷着一顆不取真經誓不回的決然之心！

第二，唐僧低估了取經的難度。

西天取經到底難不難！難，真的難！洪福寺裡，唐僧的徒弟都知道，“嘗聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔；隻怕有去無回，難保身命。”又“有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降”。雖然說，大家都知道很難，唐僧自己也知道。但是具體有多難呢？其實沒有人知道，大多都是聽别人說起！

取經的難度之大，實際上，連觀音菩薩也沒有預料到！第八回，菩薩領佛祖法旨，去尋取經人，在靈山腳下，曾遇玉真觀金頂大仙。大仙問取經人何時到，菩薩回答：“未定，約摸二三年間，或可至此”。

唐僧對自己徒弟說：“徒弟們，我去之後，或三二年，或五七年，但看那山門前松枝頭向東，我即回來……”。與太宗辭行準備西去時，也是對太宗說：“隻在三年，徑回上國”。此時，在唐僧的心裡，覺得自己來回也不過三年，再使勁多估算幾年，也就五年七年！可他沒想到的是，這一去，就是十四個春秋！

第三，唐僧并不清楚經文的實際效果

前文提過，唐僧為劉伯欽父親超薦時，自己并不清楚誦經到底有沒有用處！而且水陸大會的時候，菩薩還說過唐僧誦的經文是無用的。所以，唐僧在超薦伯欽亡父時，念了很多的經文！上午，“淨口業真言”、“淨身心神咒”、《度亡經》、“薦亡疏”一道(伯欽請求唐僧寫的)、《金剛經》、《觀音經》；下午，《法華經》、《彌陀經》、《孔雀經》。這麼多的經文，最後到底是哪本經文起了作用？是每一卷經文都必須誦讀完成才有超度之效，還是因為誦讀了其中某一卷生效的？唐僧自己并不清楚！

再結合原著前面，關于唐僧遇到神仙的一些經曆，比如，母親生他時，曾有南極星君的囑咐；河邊突然出現的木闆；向天禱告讓自己奶奶的眼睛複明；父親落水而亡卻又因龍王的搭救而複活；太白金星在雙叉嶺的搭救等等，對于唐僧而言，這場為伯欽父親超薦的成功，到底是經文的作用，還是背後有神仙在幫助他？是很難分清楚的。甚至于唐僧而言，由于上面這些經曆，他可能會更傾向于後者。

所以，基于上述三個原因，唐僧是不可能回頭的！自己發了弘誓大願，又擔負着太宗皇帝，以及滿朝文武、普通百姓、各地僧衆的期待，而且還不确定自己念誦的經文到底管不管用，在這種情況下，作為萬裡挑一，有德行有禅心的大唐禦弟高僧又怎麼可能就此回去呢？

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