演員萬茜在電影《你好，瘋子！》中扮演了一位體内住着另外六個人的“瘋子”，憑借一段一人分飾七角的電影片段，被網友們盛贊為演技炸裂。其實，類似的劇情設定已經不算新鮮，很多觀衆看過《分裂》《知名ID》，或者讀過《24個比利》《人格裂變的姑娘》等，這些影視劇作及小說講的都是“多重人格”這種心理障礙。你有沒有想過，自己的體内是否也住着其他人呢？

在《你有幾個自己：探秘神奇的人格世界》一書中，心理學家朱建軍指出，我們每個人的心中都有許多不同的子人格，通過人格意象分解技術（或稱為“拆人”），可以将不同的子人格拆分開來。

朱建軍是國内最早從事心理咨詢工作的咨詢師之一，已經在心理咨詢行業從業超過30年，他在1990年代創立了“意象對話療法”，是心理學中國化的先行者之一。他的幾部作品《你有幾個自己》《自知》《藥樹》系統介紹了人格意象分解技術和意象對話療法的理論及應用。

著名心理學家榮格曾說過：

在一些部落中，人們認為一個人有着數個靈魂。這種信仰表現了一些原始的人們那種每一個人都是由數個互相聯系，而又互相區别的部分構成的感情。這意味着個人的心靈遠遠沒有穩定地綜合為一體，相反，在未受遏制的感情的猛烈沖擊下，心靈很容易被撕成碎片。

你有沒有試過内心的聲音互相争辯，讓你無所适從？你是否曾經懷疑自己究竟是什麼性格的人？《你有幾個自己》提供了一種認識自我的新方法：拆解隐藏的子人格，探秘心靈世界的“小社會”。

01 人人都是“多重人格”

要拆解我們内心隐藏的子人格，需要借助“人格意象拆解技術”，而要理解人格意象拆解，需要先理解“意象對話”。所謂的“意象”，指的是有象征意義的心理圖像，比如玫瑰象征愛情，墓碑象征死亡等。我們晚上所做的夢也是一種意象的表達，但是夢究竟象征了什麼，做夢的人未必全能了解。經過訓練的心理學家可以通過意象對話的技術，讓患者調節内心中的意象，從而達到解決心理問題的目的。同樣的，意象對話也可以讓潛意識裡的子人格浮現出來。例如，可以想象有一座房子，你在房子裡看到了什麼樣的人、動物或東西？意象對話認為，這時浮現出的便是你的子人格。書中有一個例子，講的是一位女博士在想象的房子裡看到了一位老态龍鐘的老婦人和一個一身是泥的小女孩，這兩個子人格分别代表了她性格中衰弱、沒有朝氣、暮氣沉沉的一面，和幼稚、膽小、渴望父母關愛的一面。

在電影《你好，瘋子！》中，安希的幾個人格也代表了不同的需求：她從小沒有父親，就将“韓醫生”看作自己的父親；她很讨厭老師，于是有了“蕭老師”這樣一位愛開玩笑的、能指引前進的老師；“馬睿”是辯護律師，在她喪失信心的時候能夠勇敢站出來為自己辯護；“莉莉”是她心中非常女性化的一面，會打扮、愛美、妩媚，相信“好女孩上天堂，壞女孩兒會流浪”；“李正”是安希第一個崇拜和喜歡的人；“楊猛”則是她性格中沖動、粗魯的一面，會抽煙、喝酒、爆粗口、飙車。這些人格的年齡、生活經曆、性格特點與安希并不相似，甚至連性别都不同，但卻共同陪伴了安希度過二十幾年的生活。

電影《你好，瘋子！》

在我們的内心裡，同樣居住着形色各異的子人格。在《你有幾個自己》中，作者介紹每個人的身體裡有15-40個左右的“自己”，這些子人格也許是像安希的子人格那樣普通的人物形象，也可能是神仙鬼怪，甚至是動物、植物、玉石等形象。以動物為例，《水浒傳》中的魯智深像“大象”，勇敢又有智慧，有種從容不迫的威嚴；李逵則像“牛”，勇敢但不顧一切，有着視死如歸的勇猛。有些人的子人格是類似于羊、兔子等食草類的動物，通常表示性格比較内向、敏感、溫和、老實；也有些人的子人格是類似于老虎、獅子等大型食肉類動物，往往比較有力量，是英雄和權力的象征。

我們有時會感慨，某個明星的人設崩了，從意象的角度來看，明星呈現在公衆面前的人設就是他/她的某個子人格。我們每個人都可能面臨“人設崩了”的危險。在不同的場合、面向不同的群體，每個人都在扮演不同的角色：在領導面前，我們是勤快而有眼力見兒的下屬；在下屬面前，我們是沉着、有經驗、效率高的領導；在朋友眼中，我們是有點咋呼、愛瘋愛鬧的假小子；在父母眼中，我們是散漫、随意、隻知道躺平的“廢物”；在愛人看來，我們是有點小心眼、沒啥大志氣的小老百姓……這些都是不同的子人格輪番出場的結果，萬一他們出錯了場，就會給當事人呈現出非常不同的感覺，“人設”可不就崩了嗎？

電影《你好，瘋子！》

02 認識子人格是為了更好地認識自我

在不了解子人格之前，神秘的“自我”經常搞得我們措手不及、手足無措：

面臨重要抉擇的時候，内心似乎有不同的聲音在争辯、嘶吼，到底該聽誰的？

夜深人靜的時候，白天那個成熟幹練、指揮若定的自己會變得傷感而脆弱，這可怎麼辦？

沖動之下作出的決定往往讓事後的我們覺得匪夷所思，懷疑自己是不是鬼上身？

……

當把“自我”拆解成不同的子人格之後，我們會明白，原來都是内心的“小社會”在動蕩不安。

這15-40個子人格，雖然生活在同一個軀體内，但他們就像同一棟樓的鄰居一樣，彼此之間存在不同的關系。有些子人格之間壓根兒不認識，有些認識但隻是點頭之交、彼此漠不關心；還有一些是認識并且互相喜歡，當然也有一些是認識同時互相憎惡。正因為子人格之間的關系錯綜複雜，才讓“自我”顯得神秘而不可琢磨。

要更好地認識自我，一方面要了解自己的内心究竟住了哪些子人格，另一方面還要讓那些不認識的子人格互相認識、和諧相處。

在挖掘子人格的過程中，心理咨詢師發現很多相互矛盾的人格往往成對出現，但彼此容易互不認識。比如，豪奢慷慨的子人格和吝啬愛财的子人格共存，但平日裡本人并不能意識到自己吝啬的一面；安靜而怯懦的子人格也可能與憤怒且暴力的子人格同在，但憤怒的子人格很少出現，兩個子人格之間毫無聯系。在這種情況下，個體往往意識不到自己潛在的另一面，但旁觀者卻容易觀察到隐藏的子人格的行為表現。在第一種情況中，新交的女友可能會覺得“你這個人有點小氣”，本人肯定會覺得憤慨，“我為你花了那麼多錢，怎麼還說我小氣呢？”這很可能是兩個子人格之間的“隔離”讓本人意識不到吝啬子人格的存在。

“隔離”是一種常見的心理防禦機制，可以讓我們免受很多傷害，不去看那些自己不想看到的東西。當然，可想而知，“隔離”的另一面是讓我們忽視了自我中重要的部分，這些部分很可能就是個性中的不足或弱點。隻有子人格之間互相認識了，我們對于自身的了解才能更全面、更客觀。直面自我，是心理成長的基礎。

日劇《輪到你了》

03 維持“小社會”的和諧穩定，需要平衡的藝術

在認識了内心的子人格們之後，不可避免要面對的一個問題是，如何處理子人格之間的關系？如何面對那些不讨人喜歡的子人格們？

那些相互矛盾的子人格在同時暴露之後，往往會引發“孰是孰非”的問題。一個習慣了勤奮上進、追求卓越的人，突然發現内心還有一個向往平淡生活的“躺平”人格，要怎麼辦？這時人們往往會選擇兩種方式：一種是壓抑後者，不讓他出現；另一種是試圖消滅後者，一勞永逸。

選擇第一種方式的人，最後往往變成了工作狂，可能會讓自己陷入身心俱疲的境地，還可能會引發周圍人的強烈不滿，這樣的例子屢見不鮮。這時就需要運用一點平衡的藝術，讓每個子人格都有上場的機會。

作者在書中舉了一個例子，有一位女性強大、堅強、無所畏懼，在人前總是展現出快樂的一面，但她自己知道，偶爾自己需要一段時間，躲進樓梯間哽咽，抽根煙，崩潰之後，再重新出發。她脆弱的子人格同樣需要出場，這種出場是為了拯救自己。如果堅強的子人格不允許後者的出現，身體很容易積勞成疾，生重病。

作者在書中寫道：“人突然得了癌症，很大程度上是由于心理原因。他們的内心中越來越不平衡，沒有辦法解決，他的身體就幫助他找了一個解決辦法。”這當然不是絕對的，但弱的子人格絕非一無是處的，至少，他/她在提醒我們，還有另一種人生的選擇。

日劇《凪的新生活》

選擇第二種方法的人，會發現自己同樣陷入了身心俱疲的境地，因為消滅一種子人格，意味着持續不斷地戰鬥，戰鬥耗時耗力，結果未必如意，反而容易讓這一子人格越挫越勇。這時需要運用的平衡的藝術是“接納”。

“接納”是一種正念，指的是“我知道你的存在，但我不想消滅你，也不打算理睬你，你愛怎麼便怎樣吧！”在進行正念或者冥想練習的時候，初學者往往很難将注意力完全集中于呼吸，思緒總是不自覺地飄遠，這時需要的就是“接納”的心态，“沒關系，想到什麼就去觀察什麼好了，不要強迫自己什麼都不要想，随遇而安。”

當有了這種接納的心态中，往往會發生意想不到的效果——子人格會轉變。每個人的子人格并非是一成不變的，他們很難被“殺死”，但卻可能會“自然死亡”，或者轉變和升華為其他子人格。作者在書中舉了很多例子，讓我印象深刻的是某位來訪者的一個子人格是象征了“自卑”的“蟲子”，經過一段時間的咨詢之後，他的自卑大大減少，子人格也從蟲子變成了“蝴蝶”，這意味着原來的自卑和醜陋，已經變成了驕傲和快樂。

日劇《凪的新生活》

結語：認識你自己

朱建軍在《你有幾個自己：探秘神奇的人格世界》中有幾段話引人深思：“許多心理問題都來源于不自知。我們自以為自知是一件容易的事情，我們自以為我們會欺騙别人但是沒有欺騙自己，但是事實是，我們欺騙自己遠比欺騙别人要多。”“之所以恐懼别人，歸根到底是恐懼我們自己内心中的某個東西。……我們恐懼是因為我們知道在自己的心中有一個子人格在努力追求某一個目标，我們恐懼是因為我們知道另有一個子人格堅決不允許這個目标實現。”無論是個人内心的糾結，還是人際間的矛盾沖突，往往是因為對自我的認知不足，子人格之間不平衡、不融洽。

認識自我是一項長期的修行，認清内心中居住的若幹個自己，可以讓我們更清醒地前行。

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