以前我都不曾知道家鄉還有“六月六”這麼一個說法。古書上看過，知道這一天應該曬書，到了六月六，也找幾本古舊的書翻出來曬曬，附庸一下古人的風雅。隻是，值得曬的好書、老書不多，大多數的新書曬不出什麼感覺來。
鄉下的屋子在山腳下，書房也在一樓，緊接着地氣，潮氣自然也重一些。到了六月六，也就把書房裡的書啊字畫啊搬出來曬一曬。母親倒是會把櫥櫃洗了，也拿出來曬。要是太陽熱烈，便把被子衣物也搬出來，架在長條凳上曝曬。鄉裡人有意思，說是六月六曬東西，誰都不能免俗，便是皇帝老兒，也要把龍袍拿出來曬的。這樣一說，大家便欣欣然地，回去把種種東西都搬到太陽底下來了。
東西搬好曬開，人也累了，拿一本書邊歇邊讀邊曬，不一會困意襲來，也在陽光底下睡着。
但是六月六，還要打燒餅來吃。此時新麥已經收割回來，新磨的面粉是很香的。在老家常山，這些年種小麥的人已不多，從前是冬小麥一季，五月底六月收割過後種上晚稻，又是一季。常山的燒餅很有特色，現在大家能在常山的街頭吃到，燒餅是常山一絕。鄉下自家的燒餅，用什麼餡料，什麼方法，各不相同。有豆腐就打豆腐燒餅，有肉就打肉燒餅，有蘿蔔絲就打蘿蔔絲燒餅，一概要加上很多辣椒；自己揉的面勁道足，韌韌的，自己做的餡用料足，滿滿的，一個燒餅也是大大的。大鍋裡下了油。此時用的是菜油也是新打的，噴香撲鼻。鍋裡幾隻餅烙起來，叫人垂涎三尺。
母親說，端午時系在孩子們手腕腳腕上的五彩絲線，到了六月六這一天就可以解下來，用一點面團包着揉起來，做成燒餅的樣子，丢到瓦背上去。被鳥兒銜走了，大概五彩絲線會把一切不好的東西讓鳥兒帶走。
母親也隻是有一個依稀印象，到底是個什麼說法呢，母親記不太清楚了。她說要等有空時，去問問村裡比她年紀更大的老人家。母親六十歲了，很多習俗上的事情，她知道有那麼一回事，也說不太清楚為什麼。或者有些事情已經不多見了。譬如端午的五彩絲線，如今還有哪個孩子會綁呢？所以六月六做燒餅的時候，也不會想着要把絲線做在燒餅裡，丢到瓦背上去了。
午後，母親果真去向村中老妪請教，回來告訴我一個新的說法——五彩的端午絲線，到了六月六那天系在一根肉骨頭上，丢到瓦背上，鳥兒銜了，好做巢去也。（周華誠）
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