刀叔導讀：梁山好漢中他在全書裡第一個出場，卻還沒三位女将出彩。金聖歎點評說‘史進隻算上中人物，為他後半寫得不好。寫史進，便活寫出不經事後生來’。刀叔解水浒，今日為您品讀九紋龍史進——論敗家子的自我修養。

史進身上敢繡龍，且一繡就是九條，又是第一個出場，得到的是大宋正規軍隊最高武藝教練的真傳，在梁山的最終排名卻僅僅是第二十三位!更明顯的是，這第一個出場的九紋龍史進，在整個書中并不出彩。不用說他比不了林沖、魯智深、武松這些人，就是地煞星裡的三個女将，那故事也比他精彩的多!

有人說史進與朱武、陳達、楊春的故事其實就是後面整部書的一個小縮影，簡單看來，有一定道理：良善人家不自持，結交黑道，最後弄到自己也落草，家破人亡。

史進是華州華陰縣人，是史家莊史太公之長子，從小不務農業，母親勸他不得被氣死。史太公沒辦法，給他請了不少師傅教他武藝，又請了高手匠人給他繡了一身紋身，因此在江湖上人稱九紋龍史進。

史進是典型的花架子，如同他的授業恩師“打虎将”李忠，在江湖當個“騙子”是綽綽有餘，遇到真正的高手隻有吃屎的份。王進的出現，對于史進是人生的另一個改變。

王進是什麼人？東京八十萬禁軍教頭呀，這名頭可不小，相當于今天美國海豹突擊隊的中校教官。官銜雖然不大，但是必定功夫不小。隻是王進遭遇高俅陷害，窮途末路，加上平時兩袖清風，手裡也沒錢，正準備去延安投奔他人，走到了華州就身無分文，窮的一塌糊塗了。

後來，王進做了史進的師傅，這次史進總算是找對了師傅，學了不少絕招，但是王進還是走了。

武藝是長進了，但是從史太公的介紹和史進的表現來看，這個人注定了永遠都不會成器!娘說不得，被他的任性給氣死了。“不務農業”也就算了，梁山好漢都不務農業，槍棒該好好使吧?可是他“經了七八個有名的師父”，卻不知道自己這武藝究竟處在一個什麼水平上。

假如這七八個師父都是徒有虛名，他們原先的那些徒弟總應該驗證出師父功夫深淺來吧?假如當中有那麼一兩個真有武藝的，為什麼史進沒學到真功夫?看樣子，史進這個人骨子裡有一種優越感，任何人都不會放在眼裡。

《水浒傳》前六回，有三次在回目中提到史進，這很不一般，一百單八将裡面算頻次很高的了。出場既已聲勢不凡，再加王進調教了一番武藝，原以為史進也會轟轟烈烈，成為梁山主要人物。但後來卻動靜不大，沒有多少故事，有些虎頭蛇尾。上梁山後淹沒于衆好漢中，沒顯露出多少本事。

隻在攻打東平府時，主動請纓去找舊日相好的風塵女子李瑞蘭，要在城裡做内應，去鼓樓上放火。想的是要立一個大功勞，卻不料被李瑞蘭告發，生擒在大牢内。大戶人家浮浪子弟，不谙世事，犯下這般低級錯誤。梁山人馬來解救，又多費了一些手腳。

征方臘時候，史進和石秀等人巡哨，被亂箭射死在了昱嶺關下，草草結束。

總體看，還不如安安穩穩守着家業在史家莊上過一輩子。

作為水浒中第一個出場的梁山好漢，身上刺上作為“天”、“王室”象征的九龍形象，作者的意思很清楚，他在書中講述的梁山好漢，都是朝廷法統外的，都是天上的星宿，領的是“天意”，他們的“梁山泊事業”是“天的事業”，怪不得他們打的旗幟是“替天行道”。

這一點金聖歎早就看出來了，他看到史進的名字就說：“史者，史也，寓言稗史亦史也”，進者，近也，史進者，近于史也。再者，史進是“史記”的諧音，無疑，水浒作者一開始就在暗示讀者：他是在講曆史，從另一個角度講曆史。

隻是，一下子在史進的身上放九條龍，這樣子的敗家子明顯是扛不住.....

（本文系“刀墓手劄”工作室原創出品，全網15億次閱讀的優質原創自媒體）

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