三嚴三實是應有之義?◎覃劍樵山來論，我來為大家講解一下關于三嚴三實是應有之義?跟着小編一起來看一看吧!

三嚴三實是應有之義

◎覃劍

樵山來論

“三嚴三實”專題教育正在佛山各黨政機關濃濃興起，着重解決黨員幹部特别是領導幹部工作圈、生活圈、交往圈、親友圈不夠純潔的突出問題。筆者認為，“五慎”是共産黨人踐行嚴以修身、增強涵養的具體體現。

一要“慎微”。古今凡有作為、鑄大業者，無不始于慎微，成于慎微。作為共産黨人，不僅要修身養德，更要防微杜漸。患生于所忽，矜發于細微。從這些年被查處的黨員領導幹部違法違紀案件看，他們的腐化堕落往往發端于接受一次吃請、接受一點回扣、謀取一份私利。《孟子》曰：“人皆可以為堯舜”，隻要能夠做到“慎微”，就能夠不斷清除自己思想中不正确、不健康的東西，哪怕是最微弱的萌芽。

二要“慎欲”。“慎欲”是共産黨人踐行嚴以修身的必然要求，也是追求高尚情操、遠離低級趣味、抵制歪風的有效手段之一。這裡所指的“慎欲”，并不是指共産黨人不能有欲望，而是在滿足個人欲望這個問題上必須“慎欲”，不能為了個人欲望視條例法規為兒戲，更不能把個人欲望淩駕在法律之上。筆者認為，“慎欲”的關鍵是要自覺過好金錢關、名利關、情欲關，要“舍利取義”，而不能“見利忘義”，更不能唯利是圖。

三要“慎權”。任性用權就會産生劣政，濫用權力就會産生腐敗。也就是說共産黨人在使用權力的問題上必須“慎權”，其對立面就是“權力的濫用”。特别在公務處理、民衆訴求過程中，要依法依規，反複推敲，公正裁量，不能憑個人喜好、輕率從事，更不能拍腦袋，盲目斷案，要“敕法慎刑”，做到“慎刑平政，處之以公”。共産黨人要時刻牢記權力是人民給予的，隻能用來為人民服務，絕不能以權謀私或為小團體謀福利。

四要“慎言”。“慎言”是共産黨人立身做人、嚴以修身，追求高尚情操的内在要求。正如《論語·學而》所言：“敏于事而慎于言”。共産黨人雖不都是“金口玉言”，但也不能信口開河，大話套話，漫無邊際，亂說一通。最受老百姓青睐的共産黨人，就是那些言之有物、言行一緻、言而有信、言必兌現、言之必行的。

五要“慎終”。黨員的“先鋒模範”必須通過嚴以修身來追求高尚的道德品質。正如《論語·學而》所言：“慎終追遠，民德歸厚矣”。作為共産黨人，不論在衆人之中還是獨處之時，都應當自覺做到“上不碰高壓線，下不越道德底線”，始終做到表裡如一。如果受極端個人主義、享樂主義和拜金主義影響，以緻“革命晚節”難保，這不能不說是個很大的憾事。

時下，“三嚴三實”主題教育活動正在縣處級以上黨員領導幹部中興起，而嚴以修身是主題教育内容的重中之中。作為共産黨人，不僅要打牢嚴以修身的思想基礎，而且時刻勿忘嚴以修身的本質要求，處理好“為官”與“慎獨”的關系，并把它作為立身做人、增強涵養的行為習慣。隻有這樣，才能追本溯源、放下妄念、秉持靜專、去俗就雅、擇善而交、一心為公、浩然正氣。

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