今天是大年初二。

春節的熱鬧還未褪去 ，家家戶戶都沉浸在過年的喜悅當中。

從除夕到初七，整個春節期間，每一天都有它特殊的意義。

初一穿新衣，初三小年朝，初四迎神仙，初五送窮神，初六接福氣，初七人日節……

而大年初二這一天，是獨屬于已經出嫁的女兒家的。

這一天，已經出嫁的女兒，要帶着自己的丈夫和兒女回娘家看望父母。

一來是為了慰藉父母與女兒之間的相思之苦，二來也是為了讓父母放心：我在婆家過得很好，請二老不要為我擔憂。

大年初二回娘家這一習俗，已經延續了千百年，最早可以追溯到先秦時期，在《詩經》中就有關于女子回門的明确記載。

《國風·周南·葛覃》

葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。

黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。

是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。

言告師氏，言告言歸。薄污我私。

薄浣我衣，害浣害否，歸甯父母。

大家初看這首詩，是不是覺得非常晦澀難懂，甚至裡面有幾個字都不知道怎麼讀？

沒關系，接下來詩詞君就帶着大家一起深入細緻地解讀一下這首詩。

讀完之後，我們将會看到一個女子從出嫁到回門的感情變化，相信每一個嫁為人婦的女子，都會在其中找到自己的影子。

葛之覃（tán）兮，施（yì）于中谷，維葉萋萋。

我們先來看第一個字“葛”，“葛”之古義是指葛草，一種草本植物，花為紫紅色，根莖可以做繩索，纖維可以用來織布。

而“覃”則是指葛草衍生出來的藤蔓，“施”為“蔓延”之意。

此詩一開篇，并未急着向我們介紹主人公，而是采用了電影中常用的“空鏡”手法，先将自然之景呈現在我們眼前。

那生命力極強的葛草野蠻生長，漫山遍野都有它的蹤迹，藤葉蓬勃茂密，花與莖交錯輝映，一片姹紫嫣紅。

黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈（jiē）。

我們将鏡頭緩緩上移，隻見嬌俏的黃鹂在花草中飛翔，時而高飛，時而低掠。

等鳥兒飛累了，便到那灌木上休憩，它們的叫聲婉轉清麗，攝人心魄。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。

這一句要表達的意思其實與第一句差不多，都是着重于描寫葛草的茂盛與生機。

此處的“莫莫”，與上文的“萋萋”一般，都是形容草木茂盛的意思。

反複詠唱之間，渲染了一種歡快清新的氛圍，可謂一詠三歎，回味無窮。

讀到這裡，你也許已經有些耐不住性子，明明是講回娘家，怎麼半天都不切入正題？

别急，開篇這一片欣欣向榮之景，不正彰顯了新年伊始，萬物複蘇的蓬勃生機嗎？

再者，《詩經》三百首中，慣用“比興”手法，由景物入手，再來言情。

咱們的女主人公馬上就要登場了。

是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。

這一句恐怕是令讀者最為頭疼的，短短十二個字中，就有五個生僻字。

不過，這也是全詩信息量最多的一句，我們細細來品。

“刈”（yì）字，意為收割，與我們曾學過的古詩《觀刈麥》中的“刈”是一個意思。

濩（huò）是“烹煮”的意思，在這裡就指将葛草放在水中煮。

絺（chī）與绤（xì）分别是指細的葛草與粗的葛草織成的布，斁（yì）厭煩的意思。

将字義弄清楚之後，我們回過頭來看這句詩，其實不難看出，它是在描寫一種生活場景：

先是從山上割下葛草，經過烹煮等加工之後變成絲線，再将絲線織成布，裁制衣裳。

這樣做成的衣裳，凝聚了制衣之人無盡的心血，是怎樣穿都不會穿厭煩的。

而從事這一系列勞動的，就是我們的女主人公，她做的這些，就是她在婆家的日常。

一個女孩子，未出嫁之前，被父母當成掌上明珠一樣疼愛，十指不沾陽春水，睡到日上三竿不起床也沒關系。

那是在父母膝下才能享受到的特權。

而當她們嫁為人婦，一切都發生了變化，身上肩負起為人妻為人媳的職責，孝順公婆，料理家事，相夫教子......

那些甜蜜的負擔一件件加諸在她們身上，幸福嗎？也許是幸福的，疲憊嗎？也是真的疲憊。

而那些心酸苦楚，往往找不到人可以訴說。

這一點在古代體現得尤為明顯，已經嫁出去的女兒，不得輕易回娘家，否則就會遭人诟病。

每年的大年初二，也許是她們最盼望的日子，因為那一天，可以回自己的家。

言告師氏，言告言歸，薄污我私。

千盼萬盼，終于盼來了回娘家的這一天，她趕緊告訴管家自己的心裡話：

我已經迫不及待要回到娘家去了。

接下來便是為了回娘家做的一系列準備：将貼身的衣物都浣洗幹淨，體面清爽地去見自己的父母。

人們常說，出門在外，報喜不報憂。

其實，出了嫁的女子又何嘗不是這樣？

在夫家受了委屈，卻怕父母擔心憂慮，不肯對他們說實話，隻穿上自己最整潔體面的衣服，帶着最開心的笑容，讓他們知道：女兒一切都好。

薄浣我衣，害浣害否，歸甯父母。

貼身的衣服洗完了，又忙着洗外衫，但卻是越洗越心急，也不管衣服有沒有洗幹淨，心早已飄回娘家去了。

父母親緣，此生最難割舍，即使已經嫁做人婦，心中也時時挂念。

中國有句老話：嫁出去的女兒潑出去的水。

意思就是，女兒遲早是要跟别人姓的，一旦嫁出去，就成了别人家的人，與原來的家庭沒有關系了。

其實，這都是古早父系社會的封建糟粕思想，早就應該取締。

男女戀愛，結為夫妻，是從彼此的家庭中脫離出來，組建一個新的家庭，而不是誰加入了誰的家庭。

同時，父母永遠是我們的牽挂與後盾，如果說，男女雙方的家庭是兩棵大樹，那麼他們的小家庭則是大樹上的分支，彼此糾纏，不分你我。

女兒永遠是父母的女兒，這是永遠都改變不了的事實。

在前幾天詩詞君撰寫的一篇有關春運的文章中，有位讀者的留言給我留下了很深的印象。

她說：

“我離家不遠，也不用加入春運大軍，但是我回不去了，因為我嫁人了，對于娘家人，我是外人，對于婆家人，也是外人，因為我們沒有血緣關系。”

我想很多人都會對這段話感同身受，甚至有很多人調侃說：女孩子長大了，是沒有家的。

但詩詞君想告訴你們的是，家不是一幢房子，一個概念，一個可以用世俗意義來解釋的抽象名詞。

它是你牽挂的，也牽挂你的人在的地方，哪怕隻有一個人在等候，那也是你的家。

隻要你們之間還有愛與牽挂，娘家、婆家，都是家。

今天是大年初二，各位男士，請主動帶上你的妻子回丈母娘家看看吧。

因為她真的，很想家。

【版權聲明】本文由詩詞世界原創發布。作者：胡子雯。

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