“解鈴還須系鈴人”這句成語現在表達的意思是，“誰惹出來的麻煩，應該由惹麻煩的人自己去解決。”清代作家曹雪芹在他的著作《紅樓夢》第九十回中，曾用“心痛還得心藥醫，解鈴還須系鈴人”這樣一句話，比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。那麼，“解鈴還須系鈴人”的原意是什麼呢？
最早記錄這件事的是宋代文人惠洪，他在《林間集》下卷中這樣記載：“法燈泰欽禅師少解悟，然未為人知，獨法眼禅師深奇之。一日法眼問大衆曰：‘虎項下金鈴，何人解得？’衆無以對。泰欽适至，法眼舉前語問之。泰欽曰：‘大衆何不道，系者解得。’由是人人刮目相看。”
到了明代，瞿汝稷在《指月錄·法燈》中記載：“金陵清涼泰欽法燈禅師在衆日，性豪逸，不事事，衆易之。法眼獨契重。眼一日問衆：‘虎項金鈴，是誰解得？’衆無對。師适至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’眼曰：‘汝輩輕渠不得。’”
這段記載翻譯成今天的話說就是：南唐時金陵清涼寺有個泰欽法燈禅師，他活着的時候，性情豪放不羁，終日無所事事，衆人都看不起他，隻有法眼禅師一個人看重他。有一天，法眼問衆僧：“誰能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來？”衆僧沒有一個能回答得出。恰好，這時泰欽法燈禅師來了，法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禅師，他回答說：“把鈴系在老虎脖子上的那個人可以解鈴。”法眼見法燈道出了圓滿的答案，就教育衆僧說：“你們這些人啊，千萬不要小看他。”
其實，法燈禅師不僅是一位得道高僧，在文學方面還有很深的造詣。這件事之後，法燈深得法眼禅師的賞識，後來在法眼禅師座下作維那（寺廟中統攝僧衆統管禅堂的主要負責人），協助法眼開創了佛教五宗中著名的法眼宗。
發展到今天，人們把“解鈴還須系鈴人”引申比喻為“誰惹的麻煩由誰去解決”的意思。
文丨雪落長河
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