讀過人間詩五首，修得山中一日禅

——讀《禅意》詩詞小記

哲人曰：“中國人頭頂儒冠，身披道袍，腳穿佛家鞋。”

現實生活中，的确如此。儒，佛，道三家無不影響着我們的日常生活，同時，也影響着我們處世的心态。正如禅宗六祖詩中所寫道的：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”

唐代大詩人李白也曾寫過關于這方面的詩。詩曰：“仙人撫我頂，結發受長生。”，你看，如此氣勢磅礴的詩詞怎麼能不讓人動容呢？

我們說，在曆代詩詞中，有一類禅意詩詞，飽含深深的哲理，明心見性，如果你真的讀懂将會受益一生。今天就讓我們大家一起去領略古代的人們是如何将“禅意”融入詩中的風采吧～～

一.《無題》：

（唐代）作者.鳥窠禅師

來時無迹去無蹤，去與來時事一同。

何須更問浮生事，隻此浮生是夢中。

在《紅樓夢》中，薛寶钗曾給賈寶玉念過一段偈語，其中一句是台這麼說的：“赤條條來去無牽挂”。

人生大抵就是如此這般，一生都在追尋着，我從哪裡來，要到哪裡去這個命題。

在這大千世界裡，芸芸衆生，本來就是虛無缥缈，忙碌的一生像是南柯一夢，與其去計較生活中的得失，不如過好當下的每一天。

二.《贈質上人》

唐代·杜荀鶴

枿坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可随身。

逢人不說人間事，便是人間無事人。

摒棄世俗紛紛擾擾，像僧人那般不為外物所累，做人光明磊落、坦坦蕩蕩，這樣人就必然會快樂許多。

《六祖壇經》中有言曰：“若真修道人，不見世間過。”

人生真正的修行，眼睛不會緊盯人世間别人的過失與錯誤，而是看到别人的過失與錯誤而反觀自己的言行，你将會受益匪淺！

三.《 觀書有感 》

宋代·朱熹

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

兒時讀此詩，隻覺琅琅上口，尤其是那一句“天光雲影共徘徊”，曾經在平坦的湖面、院落中的荷缸中，得見如此曼妙之仙境，幸甚至哉！

直到人生庸庸碌碌幾十載後，走過高峰、低谷，再回來讀此詩，方知後面的兩句實為至理。

“源頭活水”，或許是一把二胡流淌出的音樂聲，或許是一日不讀書便感覺虛度年華的習慣，或許是每時每刻辛苦自律的汗水。這一泉活水，映照着我們的初心。

四.《浣溪沙·遊蕲水清泉寺》

宋代·蘇轼

遊蕲水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，

潇潇暮雨子規啼。誰道人生無再少？

門前流水尚能西！休将白發唱黃雞。

人生就像有去無回的列車，别等到塵埃落定隻留下孤獨。

哲人曰：“花開堪折隻須折，莫等無花空折枝！”頗有哲理。

俗話說：活在當下。收拾好心情，重新上路。恰好！

人生苦短，我們要笑對風雨；生活不易，我們要善待自己；生命寶貴，我們更要學會愛惜自己！

五.《終南别業》

唐代·王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

花謝花開為歲月，有苦有樂是人生。

正如每片溪雲都無法常聚，每座山峰都會有溝壑，每個人的生命也都有高峰與低谷。

總有些酸甜苦辣苦是無法避免的，與其逃避，不如坦然面對為佳。

哲人曰：“沒有永遠風平浪靜的人生，其實，雲卷雲舒，潮起潮落，卻也都是些風景。”

王國維曾說過人生三境界：

第一層是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；

第二層是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；

第三層是“衆裡尋他千百度。蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

唯有經曆過尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚和朝朝暮暮之後，才知道人生最好的風景，不在遠方，不在他人，而在于自己内心的平靜與喜悅。

人生路上，無論上坡下坡，無論高山流水，終其一生，我們所有的前行，不過都是為了完成偉大的自我。

其實人啊，想清楚這點以後，有太多事，可以豁然；有太多得失，都可以不會在意，相信所有的紛争都将很過去。

餘生，願你我都能做個豁達之人！

而無阿彌陀佛！[祈禱]

南無阿彌陀佛！[祈禱]

南無阿彌陀佛！[祈禱][祈禱][祈禱]

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