不知不覺已經更新到第十一期了，非常感謝各位一直以來的關注和支持，你們是我寫下去最大的動力。我一直在強調小編才疏學淺，文字功底也十分薄弱，哪裡有說的不對的地方希望各位朋友指正。我先再次謝過各位！下面開始我們今天的主題 “蛇”

蛇這種動物很多認不喜歡，因為它有劇毒 殺人易如反掌，而且它也長相也很可怕，很多人談蛇色變。但是蛇在我國文化中居然是吉祥的象征，這又是怎麼回事呢，且聽小編慢慢道來。再很久以前的原始部落人們對于自然的崇拜是很渴望的。每個部落都有自己的圖騰形象。《山海經》中，一共記載了454個人物，其中與蛇形有關的人物就達到了138個。女娲 伏羲 祝融 都是以人蛇形象出現的。

女娲：“登立為帝，孰道尚之；女娲有體，孰制匠之”，語出戰國中後期楚國詩人屈原《天問》之篇。關于《天問》對“女娲”的發問，東漢時人王逸注曰：“傳言女娲人頭蛇身，一日七十化其體，如此，誰所制匠而圖之乎。”而《天問》創作宗旨，王逸認為：“仰見圖畫，因書其壁何而問之，以渫憤懑舒瀉愁思”。

随着社會生産力的發展，像荀子這樣的哲學家開始思考宇宙萬物的生成與循環之道，并指出人類的福禍不在于鬼神。漸漸地，人們開始對自己的力量有了肯定

秦漢之後，龍的象征意義就與皇權密不可分，加之蛇作為自然界随處可見的動物，人們逐漸對蛇有了清晰的認識，雖然人們對蛇依然恐懼，但是人們害怕的不再是蛇背後那股“神秘力量”了，而僅僅是蛇本身的“毒”與“害”。

沒有了“神秘力量”的蛇開始淡出人們的視線，逐漸走下神壇。

沒有神袛外衣的護佑，人們開始對這種自然界中随處可見的動物貼标簽，由于蛇天性中的陰狠、兇殘，文人們開始以此為特征創造出蛇蠍心腸、佛口蛇心、牛鬼蛇神等成語，蛇的形象由此一落千丈。

世界上的醫學标幟有兩大系統：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫密斯／馬克裡之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫神亞希彼斯之主要表征。傳統上的看法均認為單蛇之杖才是正統的醫學标幟。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隐含了「性」的含義，表示療疾養傷之根本來自於創造生命的神奇力量，梵文中的昆達裡尼(Kundalini)，中文譯作「靈量」可以與之對應。總之，蛇杖象征神奇的醫術和中立的醫德。

好了我們再說紋身的事情，我翻看了很多的蛇紋身圖案 發現歐美題材的很多，傳統的少之又少，隻有一個用的最多的就是蟒戲牡丹。可見我國傳統紋身中蛇隻有蟒戲牡丹這個題材了（如果有前輩知道其他的希望指點）

蟒戲牡丹

蛇盤牡丹，富貴百年。做為傳統紋身中蛇形象題材比較多的一個主題，夜事被很多人所喜愛的。

唐代劉禹錫描寫京城長安牡丹：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”

牡丹花語:圓滿、濃情、富貴、吉祥、幸福、雍容華貴、國色天香！

高貴的牡丹在搭配上栩栩如生的蟒蛇，這種紋身圖案隻能用美麗大方來形容。

說一個比較有意思的說法，牡丹代表女人 蛇代表男人 蟒戲牡丹象征了 沾花惹草，希望結交更多異性，說直白點就是想耍流氓的想法哈哈。言歸正傳，在我小時候就聽說過一種說法，甯可去熱文龍文虎的，也不要去惹文五毒的，這類人比較邪。現在想想也是如此，中國人都喜歡大氣正統的題材，文蛇 蜈蚣 蟾蜍（金蟾不算）蠍子 蜘蛛這類人大多劍走偏鋒，不按照正常套路出牌，也就是所謂風防不勝防啊 哈哈。

紋身最大的意義就是記錄你彼時彼刻的境遇，讓你在此時此刻也能想起當時的刻骨銘心。紋身無法力 改命靠自己。

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