熟悉日本動漫《Fate》系列的同學大概都知道吉爾伽美什和他的好友恩奇都的冒險故事。由于吉爾伽美什在冒險過程中得罪了不講理的女神伊什塔爾，神靈們給恩奇都降下了詛咒，令其死去。吉爾伽美什哀悼亡友，并感到了對死亡的恐懼，于是踏上了尋找長生不老藥的旅程。

最終他找到了經曆過大洪水、由人升華為神的烏特那庇什提牟，烏特那庇什提牟對吉爾伽美什講述了自己度過大洪水的經曆，并告知他人死不能複生。在吉爾伽美什懇求之下，烏特那庇什提牟還是給了他長生不老藥，但在返程途中，吉爾伽美什不慎使藥被蛇偷走，他終于明白人終究不能長生不老。

一些玩過《Fate Grand Order》（以下簡稱FGO）的朋友可能會感到奇怪：烏特那庇什提牟是誰？FGO裡第七章《巴比倫尼亞》中的大洪水幸存者不是叫朱蘇德拉嗎？其實，蘇美爾的洪水神話共有三個版本：

首先是《吉爾伽美什》史詩中第十一塊泥版所記載的版本，主人公為烏特那庇什提牟，這是三個版本中最出名的。

其次是《阿特拉· 哈西斯》，這一版本以洪水主人公的名字命名，“阿特拉·哈西斯”本身是“賢者”之意，在《吉爾伽美什》中，這是神靈給烏特那庇什提牟的稱号。

第三個版本是《洪水傳說》的版本，主人公就是朱蘇德拉，又譯為鸠什杜拉。這三個版本細節上有所不同，但梗概大體相似，講述的均是主人公在得知神靈要毀滅世界後，得到幫助，造出大船，經過狂風暴雨造成的大洪水，最終得救的故事。下面，我們來看看這三個版本的洪水神話。

FGO第七章中（由山中老人假扮）的朱蘇德拉

《吉爾伽美什》版大洪水神話

史詩中未直接提及諸神發起洪水的原因，不過其中提到伊什塔爾痛哭着質問自己“我為啥在諸神的集會上竟說出招災的語言/我為啥惹出這場毀滅我的人類的禍患”。可見這場洪水是由伊什塔爾惹禍産生的。

天神恩利爾決定發起這場洪水，水神兼生命之神恩基（又名埃阿）則表示了反對。而主人公烏特那庇什提牟是聽到了諸神對着蘆舍和牆壁喊出的話而得知了大洪水将至和造船方法。之後，他詢問埃阿如何跟城鎮公民和長老談及此事，然後對公民和長老們宣布因自己被恩利爾讨厭而要離開市鎮，前往埃阿所在的安普蘇。然後人們一起來建造大船，七天後竣工。接下來烏特那庇什提牟讓親屬和工匠進船，又把野生動植物和财産裝上船。

不知過了多久，洪水正式降臨。面對恩利爾降下的洪水，諸神惶恐不安，史詩中說“他們像狗一樣瑟縮地藏在外廂”，伊什塔爾更是哭了出來。經過七天七夜，洪水終于退去。止水後，方舟又在尼什爾山又擱淺了七天，第七天烏特那庇什提牟先後放出鴿子和燕子，都沒找到休息的地方，直到放出烏鴉才确定水勢已退。

下船後，他向諸神獻犧牲祭祀。恩利爾在得知竟還有人存活後，一開始十分惱怒，不願接受貢品。最終，諸神“像蒼蠅一般”，毫無尊嚴地湧向貢品，大快朵頤。而經曆了這場劫難的烏特那庇什提牟也成了永生的神。

《阿特拉·哈西斯》

在諸神造人來為其負擔勞役之後，恩利爾發現人類太吵，讓他不得安甯，遂決定毀滅人類。諸神首先打算用瘟疫和旱災滅世。通過諸神的談話，阿特拉·哈西斯得知了瘟疫和旱災将至的消息和應對方法，通過讓人們向司瘟疫和幹旱的神祈福獻貢品以免除了這兩種災禍。最終，恩利爾打算發動洪水，主人公在夢境中了解了這一情況，接着，他向恩基詢問了應對措施。

接下來的造船過程和《吉爾伽美什》史詩中的大同小異，隻是沒提造船所用的時間，而從恩基告知阿特拉·哈西斯應坐船避難到洪水來臨之間共有七天。又過了七天，伴随着諸神的狼狽表現，洪水結束。事後恩利爾一開始也不願接受主人公獻上的貢品。後來，為了不讓人類繁衍太多，諸神制造了不孕的婦女和守貞的女神官。

《洪水傳說》

終于，朱蘇德拉的故事來了。這個版本的泥版内容缺損較多，内容也比較簡單。因為缺損，我們已無法得知洪水爆發的原因，隻能知道有神靈（不知為誰，可能是恩基）公開表示要在洪水中拯救人類，并且未受到任何神（包括恩利爾）的反對。朱蘇德拉通過諸神議事的祭祀堂的牆壁聽到了洪水的消息。同樣是因為泥版缺損，造船的方法和具體過程也都不可知了。在七天七夜的洪水之後，朱蘇德拉下船祭神，自己最終也成為了永生的神。

在看完這三個大同小異的洪水神話之後，一些讀者可能會有種莫名的熟悉感，覺得自己以前似乎看過這個故事。确實，這個洪水神話在希臘神話和希伯來《聖經》中都有出現，故事梗概也幾乎相同，隻是出場人物改了名字。在希臘神話中，決定用洪水毀滅人類的神是宙斯，普羅米修斯想要拯救人類，被拯救者是普羅米修斯的兒子丢卡利翁一家。在《聖經》中，大洪水的幸存者是諾亞一家，用洪水毀滅人類和拯救諾亞一家的都是上帝。現代學者一般認為，希臘和希伯來的洪水神話就來自于蘇美爾神話。

蘇美爾神話的影響力當然不僅于此。伊什塔爾就是蘇美爾文明中一位非常著名的女神，是金星的象征，以惹禍為日常的天之女主人，司掌自然、農業、愛情、生育、美和戰争。在2004年《Fate》系列誕生前，伊什塔爾就已經被引入了中國的流行文化圈：周傑倫2001年發行的歌曲《愛在西元前》中提到的“蘇美女神”，正是伊什塔爾。而伊什塔爾的主要神話，如伊什塔爾與杜木茲、伊什塔爾下冥府、伊什塔爾追求吉爾伽美什失敗而放出天之公牛古伽蘭那最終被吉爾伽美什和恩奇都殺死的故事，也因FGO而被許多年輕人所了解。

FGO第七章動畫版中的伊什塔爾

伊什塔爾對其他文明神話的影響就更大了。FGO已經提到，伊什塔爾在腓尼基神話中名為阿斯塔蒂。此外，她在迦南被稱為亞斯她錄，在希臘神話中則是阿芙洛狄忒，也就是羅馬神話中大名鼎鼎的維納斯。由于迦南多神教和希伯來一神教的對立，亞斯她錄在猶太教和基督教文化中成為了一名重要的反派，還成了所羅門的七十二魔神柱之一。

而在希臘，阿芙洛狄忒依然保持了司掌愛與美的金星女神的特征，甚至她和杜木茲的愛情故事都保留了下來，隻不過删去了女神下冥界的情節，杜木茲的名字也變成了阿多尼斯。

由于阿多尼斯長得太美，愛神阿芙洛狄忒和冥後珀耳塞福涅都愛上了他。一日，阿多尼斯被一頭野豬撞死。這隻野豬有人說是狩獵女神阿爾忒彌斯派來的，也有人說是阿芙洛狄忒的情夫戰神阿瑞斯因為吃醋而特地變成的。阿多尼斯死後，阿芙洛狄忒非常傷心，她向主神宙斯請求讓其複活，但珀耳塞福涅不願意。最終，宙斯判決阿多尼斯半年在陽間，半年在冥界：他在陽間的半年就是春夏，他在陰間的半年就是秋冬。這個故事在西方影響非常深遠，莎士比亞還據此創作了叙事詩《維納斯和阿多尼斯》。

FGO第一部最終章中的魔神柱亞斯她錄

FGO第二部第五章中的阿芙洛狄忒

蘇美爾作為人類最早的文明誕生地，為後世人類文化的影響當然不僅隻有神話。實際上，蘇美爾文明在文字、藝術、科學等方面都深刻地影響了全球。雖然蘇美爾文明“深埋在美索不達米亞平原”，但實際上它離我們并不遙遠。

（本文為本人原創，最初于2021年4月1日應邀發表于微信公衆号“白楊考研必讀”，署名為月冷。 ）

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