在前面的文章中，我們說過，武則天受母親楊氏的影響，從小就對佛教情有獨鐘。今天我們看看武則天和長安城四大著名寺院之間的關系。

感業寺——武則天和高宗李治綻放了愛情花蕾的地方。

李世民病逝之後，按照唐代的規矩，武則天進入感業寺為先帝超度亡靈。身為尼姑，雖然要天天念經，可對李治的思念之情猶如滔滔江水，不斷沖刷啃噬着武則天的心。646年以後，因為太宗李世民身患疾病，武則天在她的身邊負責照顧日常生活。這時候的太子李治也被叫到皇帝的身邊，接受治國理政的培訓。正是人生好時節，二十三四歲的武則天和年輕潇灑的太子李治萌生了愛情的火花。

可是，老爹還活着。李治和武則天之間雖然往來密切，但不可能有太多的事情。

649年，唐太宗李世民去世。太子李治成為皇帝。而武則天卻到了感業寺。

在感業寺裡，武則天在青燈黃卷之下，掩飾不住對李治的思念之情。

許是為了超度父親的亡靈，許是想念在這裡出家的武才人，李治來到了感業寺，見到了分離已久的武則天。

情人相見，淚眼連連。“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”武則天拿出了這首情詩，李治瞬間心裡崩塌，兩個人墜入了愛河不能自拔。

652年的秋天，高宗李治的第五個兒子、武則天的第一個兒子——李弘在感業寺出生。李弘成為武則天入宮的最大理由，也是她後來和王皇後、蕭淑妃鬥争的最大資本。

皇子誕生在感業寺，感業寺不但名聲大振，而且也成為武則天和李治愛情的見證。

大慈恩寺裡的大雁塔——既是武則天支持李治崇佛的見證，又是武則天下令再造佛塔的結果。

652年，玄奘法師在慈恩寺西院修建五層磚塔，用來儲存由西域帶回的佛經和佛像。高宗對玄奘非常支持。656年三月，高宗李治親自給大慈恩寺撰寫的碑文完成，當碑文送到寺院的時候，玄奘心裡很是高興。沒幾天，玄奘提出請李治親自書丹。四月初，李治滿足了玄奘的請求——“書碑并匠镌訖。”他安排人準備送到大慈恩寺去。玄奘哪敢呀！他立馬率領長安城裡的各路僧人到芳林門迎接。四月十四日，從芳林門到大慈恩寺三十裡地，數萬人雲集，盛況空前。高宗李治登上了安福門目睹了這一盛況。第二天，大慈恩寺裡舉行了盛大的慶祝儀式。十六日，玄奘來到了朝堂之上，拜謝了高宗李治和皇後武則天。

可是，塔身五層的大雁塔經過了将近五十年的風雨之後，出現了裂縫崩塌現象。701年，在東都洛陽主政的武則天回到了長安，知到大雁塔的情況後，發動王公貴族捐錢捐物，重新修建大雁塔。新塔高六十四米，磚砌七層，高大堅固，雄偉挺拔。

為法門寺佛骨舍利造金棺銀椁——武則天崇佛的又一大舉動。659年，僧人智琮等人給朝廷提出弘護法門寺真身佛塔。在武則天的支持下，高宗李治撥出錢、絹支助，随後又追絹三千匹，讓建造和自己等身的阿育王像。660年，高宗李治要求把法門寺佛骨舍利迎到洛陽供奉，并舉辦了盛大的儀式。皇後武則天在這次迎奉活動中，捐贈财物，給佛骨舍利建造了非常精美的九重金棺銀椁。

薦福寺——武則天追思丈夫李治的見證。684年三月，已經實際上掌握了大唐核心權力的武則天，在陝西乾縣馬不停蹄地修建乾陵時，很是想念去世不久的高宗李治。于是，她讓自己的四兒子李旦在長安城裡原來李顯的住處，為父親李治修建一座寺院——獻福寺。690年十一月，剛剛在東都洛陽稱帝不久的武則天下令——改獻福寺為薦福寺，并親自用飛白體題寫了寺院匾額。

一代女皇武則天的人生軌迹中烙下了深深的佛教印記，她對長安四大寺院情有獨鐘。

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