在前面的文章中,我們說過,武則天受母親楊氏的影響,從小就對佛教情有獨鐘。今天我們看看武則天和長安城四大著名寺院之間的關系。
感業寺——武則天和高宗李治綻放了愛情花蕾的地方。
李世民病逝之後,按照唐代的規矩,武則天進入感業寺為先帝超度亡靈。身為尼姑,雖然要天天念經,可對李治的思念之情猶如滔滔江水,不斷沖刷啃噬着武則天的心。646年以後,因為太宗李世民身患疾病,武則天在她的身邊負責照顧日常生活。這時候的太子李治也被叫到皇帝的身邊,接受治國理政的培訓。正是人生好時節,二十三四歲的武則天和年輕潇灑的太子李治萌生了愛情的火花。
可是,老爹還活着。李治和武則天之間雖然往來密切,但不可能有太多的事情。
649年,唐太宗李世民去世。太子李治成為皇帝。而武則天卻到了感業寺。
在感業寺裡,武則天在青燈黃卷之下,掩飾不住對李治的思念之情。
許是為了超度父親的亡靈,許是想念在這裡出家的武才人,李治來到了感業寺,見到了分離已久的武則天。
情人相見,淚眼連連。“看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。”武則天拿出了這首情詩,李治瞬間心裡崩塌,兩個人墜入了愛河不能自拔。
652年的秋天,高宗李治的第五個兒子、武則天的第一個兒子——李弘在感業寺出生。李弘成為武則天入宮的最大理由,也是她後來和王皇後、蕭淑妃鬥争的最大資本。
皇子誕生在感業寺,感業寺不但名聲大振,而且也成為武則天和李治愛情的見證。
大慈恩寺裡的大雁塔——既是武則天支持李治崇佛的見證,又是武則天下令再造佛塔的結果。
652年,玄奘法師在慈恩寺西院修建五層磚塔,用來儲存由西域帶回的佛經和佛像。高宗對玄奘非常支持。656年三月,高宗李治親自給大慈恩寺撰寫的碑文完成,當碑文送到寺院的時候,玄奘心裡很是高興。沒幾天,玄奘提出請李治親自書丹。四月初,李治滿足了玄奘的請求——“書碑并匠镌訖。”他安排人準備送到大慈恩寺去。玄奘哪敢呀!他立馬率領長安城裡的各路僧人到芳林門迎接。四月十四日,從芳林門到大慈恩寺三十裡地,數萬人雲集,盛況空前。高宗李治登上了安福門目睹了這一盛況。第二天,大慈恩寺裡舉行了盛大的慶祝儀式。十六日,玄奘來到了朝堂之上,拜謝了高宗李治和皇後武則天。
可是,塔身五層的大雁塔經過了将近五十年的風雨之後,出現了裂縫崩塌現象。701年,在東都洛陽主政的武則天回到了長安,知到大雁塔的情況後,發動王公貴族捐錢捐物,重新修建大雁塔。新塔高六十四米,磚砌七層,高大堅固,雄偉挺拔。
為法門寺佛骨舍利造金棺銀椁——武則天崇佛的又一大舉動。659年,僧人智琮等人給朝廷提出弘護法門寺真身佛塔。在武則天的支持下,高宗李治撥出錢、絹支助,随後又追絹三千匹,讓建造和自己等身的阿育王像。660年,高宗李治要求把法門寺佛骨舍利迎到洛陽供奉,并舉辦了盛大的儀式。皇後武則天在這次迎奉活動中,捐贈财物,給佛骨舍利建造了非常精美的九重金棺銀椁。
薦福寺——武則天追思丈夫李治的見證。684年三月,已經實際上掌握了大唐核心權力的武則天,在陝西乾縣馬不停蹄地修建乾陵時,很是想念去世不久的高宗李治。于是,她讓自己的四兒子李旦在長安城裡原來李顯的住處,為父親李治修建一座寺院——獻福寺。690年十一月,剛剛在東都洛陽稱帝不久的武則天下令——改獻福寺為薦福寺,并親自用飛白體題寫了寺院匾額。
一代女皇武則天的人生軌迹中烙下了深深的佛教印記,她對長安四大寺院情有獨鐘。
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