#本文為人人都是産品經理《原創激勵計劃》出品。

在互聯網還未普及的日子裡，人們性格、價值觀的形成更多會受到生活環境的影響；而當下的年輕人作為網絡時代的“原住民”，其成長軌迹和精神塑造脫離不開無處不在的移動互聯網，而這正印證了那句話，即“人是一切社會關系的總和”。

最近看到一則沖擊「三觀」認知的新聞，“APP會影響年輕人的三觀，比如說使用小紅書對于年輕人的婚育意願正相關、豆瓣負相關、虎撲正相關……”

看到這個新聞時，我的第一反應其實是年輕人怎麼這麼容易被影響，真是一代人不如一代人。但是轉念一想，這個現象并不奇怪，因為疫情等各方面原因，年輕人很多的社交和各種信息的攝入都來自于各大平台APP。

就如被大院、單位同事、街坊鄰居影響着三觀的我們的父輩一樣，年輕人在被他們每天從早到晚的重度使用APP影響着三觀。早在19世紀看透這一切的馬克思就總結說：人是一切社會關系的總和。

一、90年代——街坊鄰居影響下的集體主義

即使沒有互聯網，人的三觀也會受其所在生活環境深深影響。比如說我成長的環境，90年代的家屬院，類似部隊大院，也類似各種國企的家屬院，街坊鄰居都是同事，平常工作在一起，子女年齡相仿，在一起玩耍，一個學校上學。

你的發小和你的家庭環境都十分相似，大家分享着相同的八卦，家裡大人沒下班去鄰居家蹭飯這是常态，有的時候借宿發小家也很正常。

周圍的同事/朋友們見證着你人生的重要時刻，結婚、生子、升學、喬遷、疾病。人們的價值取向和世界觀、人生觀也不自知地被周遭所影響和塑造。

那個時期人們的集體主義觀念很重，因為生活在這種強關系的社區中，如果維護個人利益，很容易被集體所排擠，是不利于個體生存和繁衍的，因此人們的價值觀和選擇會非常趨同。

二、千禧年後——互聯網時代的愛好社區萌芽

時間來到了千禧年，随着互聯網的逐步發展，PC端從門戶網站中的各個闆塊衍生了各種社區，比如體育、遊戲、時尚等等。那個時代最火的就是百度貼吧的李毅吧。

比如李毅吧，為了防止好多讀者是00後，這裡參考百度百科的定義介紹下，“百度李毅吧，也叫帝吧、D吧、D8。帝吧為内涵中國足球建立，内涵精神在帝吧得到無限延伸。”

李毅吧如果是一個用戶的話，他的用戶畫像更像是一個熱愛足球（中國足球）的熱血青年，因為對國足的哀其不幸、怒其不争等種種情緒，大家從最開始的談論足球擴展開讨論一些時政、一些文藝圈體育圈（文體不分家）的各種現象。像極了那些夏天在樹下面穿着跨欄背心扇着扇子侃大山的大爺們，如果他們穿越回年輕時代，一定是帝吧的鐵粉兒。

曾經見證了無數人青春熱血的帝吧-李毅吧

BTW，最開始的互聯網草根文化（diao絲文化）也起源于此，包括後來的小米手機/品牌的成功，也是得益于雷老闆對于帝吧粉絲用戶畫像的入木三分的刻畫。

既然貼吧是一線上的虛拟社區，它就發揮了原來線下街坊鄰裡的功效，突破了地理上的隔離，天南海北的有着相同興趣愛好、用戶畫像的人群聚集在一起，人們在網上沖浪的時間逐步超過了跟現實生活中的人群面對面交流的時間。互聯網天生的匿名性，給了言論更加自由的發揮空間，就形成了那些年極有特色的“互聯網載入史冊的大事件”。

其中最出名的莫過于帝吧和飯圈女孩的多場戰役。此時，又一有着鮮明标簽的群體登上曆史舞台，她們就是微博的飯圈女孩。

時間來到2010年前後，新浪旗下的微博爆發式增長，随着一些明星大V入駐，作為那個年代的“流量密碼”，無數飯圈女孩紛紛入局。偶像生日還要在微博上搞一系列點贊、評論等活動，曾經的貼吧蓋樓已經過時了，愛他就送他一個吉尼斯世界紀錄。

2012年鹿晗的一條微博被粉絲評論了上億次，兩次刷新吉尼斯世界紀錄

還有大家對微博飯圈标簽有深刻印象的莫過于，每次誰家愛豆官宣“戀情/分手/結婚/離婚/出軌/生子/懷孕”（一般還選在節假日），微博的工程師無論在幹嘛都得第一時間拿起電腦擴容，防止流量一瞬間太大讓服務器宕機。

鹿晗官宣戀情，工程師被迫停止婚禮搶救微博

微博飯圈少女的用戶畫像也立體了起來，她們可能很多是學生，或者涉世未深，對于甜甜的戀愛抱有憧憬，同時對于明星偶像（男愛豆為主）打造的“陽光男友”形象非常沉迷，願意為愛豆一擲千金。所以他們的用戶形象是願意為自己喜歡的東西付費的，付費轉化率相應會比較高。

比如一段時間微博數字專輯銷量暴增，很多品牌商也看重了這塊肥沃的商業黑土地，紛紛找流量明星代言自家産品并在微博上投放廣告，愛豆、商家、微博三方都賺得盆滿缽滿，飯圈女孩們也對能為自家愛豆貢獻自己的一份力量感到非常榮耀，可以說是實現了馬斯洛需求理論中的最高層級——自我價值的實現。

微博針對明星粉絲做了土豪榜

無論是帝吧diao絲還是飯圈女孩，他們都是互聯網社區産品中的有着鮮明特色的群體。他們可能本身的背景千差萬别，但是在一些群體活動上的選擇和價值觀會非常一緻，比如對于飯圈女孩來說，愛豆的一些行為都是絕對正确的，反之就是大錯特錯的、需要極力抨擊與反駁的。

最簡單的是“愛屋及烏”效應。「明星同款」大家一定聽說過吧，某個冷門産品因為明星在某張照片中被網友挖出來了、或者是明星在一些視頻中“不小心”種草了，一瞬間會被粉絲買到斷貨。

而同理，某個明星突然人設翻車了，連夜被全網封殺，合作的品牌商隻能連夜宣布停止合作、下架曾經合作過的産品，曾經爆紅的産品也會一夜之間滞銷。

這些看起來降智的行為并不是飯圈女孩本身的“三觀”問題，而是群體心理學中勒龐在《烏合之衆》中所說的“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意抛棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感”。

同時，個體缺乏自信，他們認為彙入群體之後，在群體中獲得自信，他們就可以免責，就代表了“正義”。如果這種盲目的“自信”擴展到了一個民族，後果會十分可怕。而年輕人，他們接觸社交網絡最多，他們年輕、熱血、沖動，會變成極易煽動的對象。

三、如今，被社交網絡支配的年輕人怎麼樣了

如今，00後逐漸成長起來，成為各種APP的主力群體之一，他們從小就生活在一個宣揚個性和标榜自由的年代，他們覺得自己可以主宰自己的人生，不願意父母幹預，不願意從衆，他們喜歡限量版，他們追求獨一無二的體驗而不是“同質化”的性價比。

但如今社區類的互聯網産品也升級了，為了提升UV/PV/GMV，所有的互聯網産品都在做社區的概念，無論是“淘寶的李佳琦女孩”、“抖音的劉畊宏女孩”、“快手的老鐵”還是“小紅書的種草/拔草小紅薯”，他們會被主播安利買斷某種口紅色号，會被某個博主影響愛上某部電影，喜歡/讨厭某個國家，購買某支股票/基金（坤坤蘭蘭的基民粉絲們），甚至選擇某所學校、某個職業。

比如說，疫情期間劉畊宏和他的粉絲一夜爆紅，一夜間全網都是毽子操和本草綱目，抖音粉絲已超過6250萬，《本草綱目》毽子操挑戰這一話題，在抖音上已經超過66億次播放。

而同樣是被困在上海的口紅一哥李佳琦，在今年38節直播預售當晚，其7小時就拿下了28.52億元的銷售額。而去年李佳琦和薇娅兩人加在一起不足8億，今年李佳琦一個人的銷售額就是去年的3倍多。

李佳琦的活躍粉絲男女比為1:7.4，年齡集中分布在18-32歲年齡段，其中18-24歲的用戶占比最高為41.58%，粉絲的地域分布主要集中在“超一線與一線城市”，占比為37.38%，二、三線城市占比相當。總體來看李佳琦的粉絲畫像為：超一線與一線城市18-24歲的年輕女性（95後和00後）。

仔細研究後就會發現李佳琦女孩和劉畊宏女孩就是同一撥人，聽到劉畊宏說“Come on！人魚線馬甲線我想要”，就像聽李佳琦說“偶買噶！也太好看了吧！”女孩們瞬間都被擊中，陷入其中無法自拔。

根據丁香醫生《2022國民健康洞察報告》顯示，排在TOP3的健康困擾分别是情緒、身材和皮膚問題。其中，身材焦慮首次超過了皮膚困擾。而口紅和健身，剛好貼合了女生們滿足變美需求的兩條路徑：注重容貌，也在意身體形态。

所以大家就明白了為什麼某些APP的用戶會有相同的三觀了吧，無論是在李佳琦直播間裡為了一款口紅買買買，還是在劉畊宏的直播間裡汗流浃背的女孩們，她們都是追求變美和注重容貌的，她們對于婚戀觀念會更加正向。

回到一開始的那個問題，你還覺得“某個APP的使用多少會直接影響年輕人的婚育觀”這個結論令人震驚麼？人是一切社會關系的總和，當你的大部分關系都在社交網絡上時，你就是由你使用的産品的調性所決定和影響的。

如何擺脫這個怪圈？最後想要用哲學的觀點來回答。

笛卡爾說過：“我思故我在。”我是始終堅定地相信人是有自由意志的。即使每天一睜眼就被鋪天蓋地的社交網絡的各種言論所淹沒，被各種囤貨鬧鈴所支配，自我還是要為心靈/頭腦留出一塊淨地，這塊淨地不被任何言論所污染，專注于深度思考。

你可以嘗試偶爾關掉手機、屏蔽一切社交網絡通知，認真地看一本書，親近一次大自然，做一次冥想；嘗試自己獨立深入思考一個問題、嘗試認真地觀察周遭的一草一木、嘗試與朋友鄰居面對面地交談。

你或許能真正感受到内心的甯靜，或許你自己會為自己做出最正确的選擇，迸發出最具創意的靈感，請相信自己。

#專欄作家#

大仙河，公衆号：大仙河知識學堂，人人都是産品經理專欄作家。7年AI産品相關經驗，專注AI産品化（元宇宙、數字人、全息通信等）領域，緻力于構建人工智能學術和工業界的橋梁。

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本文為人人都是産品經理《原創激勵計劃》出品。

題圖來自Pexels，基于 CC0 協議

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