ai發展到一定程度會取代人類嗎?AI作畫、深度僞造、自動駕駛...無可否認地，人們逐漸走入了一個“高度智能”的時代然而，在探索着新奇的科技世界的同時，各種新、老問題也時常在時代大幕下隐現除了已“老生常談”的數據鴻溝、算法歧視等倫理問題外，AI是否會替代人類、人類是否能掌控科技發展的方向盤等新問題也出現在了大衆視野中，我來為大家講解一下關于ai發展到一定程度會取代人類嗎?跟着小編一起來看一看吧!

ai發展到一定程度會取代人類嗎

AI作畫、深度僞造、自動駕駛...無可否認地，人們逐漸走入了一個“高度智能”的時代。然而，在探索着新奇的科技世界的同時，各種新、老問題也時常在時代大幕下隐現。除了已“老生常談”的數據鴻溝、算法歧視等倫理問題外，AI是否會替代人類、人類是否能掌控科技發展的方向盤等新問題也出現在了大衆視野中。

9月2日，在世界人工智能大會的分論壇“數字時代的技術時代”上，來自各界的專家們也在圓桌上對這些問題作出了讨論。有專家認為，随着技術的發展，人類大概率将會被邊緣化或取代化，因此，需要通過技術、倫理、立法等方式對其加以規範。

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近日，AI作畫屢屢在社交媒體中掀起讨論的聲浪。面對着AI制作的精良畫作，不乏有畫師們擔憂自己的飯碗是否不保。

而繪畫隻是更大圖景中的一角。會上，阿裡巴巴集團副總裁高紅冰表示自己同樣擔心AI大概率會将人類邊緣化或取代化——，他認為，技術的進步呈現加速的發展狀态，在累積到一定階段的時候，技術确實會産生一個人類意想不到的新世界。

“人類的地位一定會被挑戰”，高紅冰表示，“這個（技術的）系統跟人造的系統不同，這（是）系統自己在演化，所以我們人怎麼去對待它，我們有沒有邊界，有沒有‘踩刹車’的地方？這個是我可能最關注的一個地方。“

對于是否有“踩刹車之處”，北京大學中國社會與發展研究中心主任邱澤奇有着類似的擔憂。，他指出，目前的發展面對着技術失範這一“最大難題”：。技術的核心追求在于效率，但追求效率究竟為何？這一“初心”常常在追求效率的進程中被遺忘。

因此，邱澤奇認為，如果僅僅将技術視作好玩的東西，窮盡其前沿上的可能性，那麼技術可能變成人類的主人。“不是說技術能不能戰勝人，我覺得技術一定會戰勝人。”

面對着這樣的問題，在清華大學蘇世民書院院長薛瀾看來認為，為解決上述問題，人類需要控制技術發展的能力。但與此同時，人們還卻面臨對着缺乏統一的倫理以規範技術的問題，“生命科學裡存在着大量的科技倫理，但對于這方面技術的倫理規範究竟是什麼？大家沒有什麼共識。其實很多這些領域很前沿的專家們不知道有科技倫理規範的存在，即使存在的話，大家對于很多規範有不同的意見。”

而在缺乏意識和共識的情況下，行業的發展究竟是福還是禍呢？薛瀾認為這“很難說明白”，“就像賀建奎（基因編輯嬰兒當事人）事件一樣。”

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那麼，對于新興科技應該如何在保護其發展的同時，對其進行有效治理和約束呢？

對此，薛瀾提出了“敏捷治理”的思路，他指出，技術發展的速度遠超治理體系形成的速度，以至于很有可能“等到專有法律出台之日，即是這一法律的無用之時”。因此，政府亟需調整其治理方式。

他認為，相對于現在企業和監管方更近似于“老鼠和貓”的關系，兩者應當形成利益共同體，企業和政府共同解決“不知道技術應用後會産生什麼問題”的共同無知情況。

此外，政府應當将目标指向公共利益，保證在創新帶來收益的同時對于公衆帶來最小風險，“所以政府要把這些基本的目标，包括我們講效率公平正義等等這些要把它綜合起來，在決策過程中充分的應用。”此外，政府治理工具可更多地應用“軟法”，例如資源性規則和行業标準，以補全“硬法”（即出台的法律法規）在落地上可能的滞後，同時規制企業的行為。

高紅冰同樣認為，行政手段的治理可能跟不上技術發展的速度，“比方說病毒、無人機，其實在今天的數字世界裡，個人在這個方面的能力是極其強大的。也就是說有些技術高手可能他可以用這種武器，可能對一個群體、社會造成重大危害，這種概率越來越高。”因此，需要用技術的手段解決技術帶來的問題，在這一基礎上加之以行政規則約束。

邱澤奇認為，技術的治理存在着緊迫感：從人類社會的大背景中看，數字技術和其治理能力的發展存在國際中的“競速”，“主權國家作為一個基本治理單位存在，你不發展人家就發展，就存在一個發展落後的問題了。”

至于技術帶來的發展不均衡、不平等問題，邱澤奇認為，可以從讓人們适應技術叠代的速度開始入手解決：，“第一個是企業盡量延展技術外在的生命叠代周期。讓我們的技術即使快速叠代，但其使用的基本技能盡量延長，避免人們總要追趕新技術。，第二個是社會中應當構建一個大家随時可以學、很容易學、夠學的環境，提高全民的素質素養。”

采寫：南都記者胡耕碩

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