實踐反思 教學相長

——讀《雖有佳肴》（23）

汪旭升

《雖有佳肴》節選自《學記》，據考證由孟子的弟子樂正克所著。《學記》是迄今為止世界上最早的一部教學論專著，從理論高度揭示了教學規律。這似乎與初中生有點距離，其實不然，學生才是學習的主體，學法比教法更重要。而《學記》，顧名思義，就是學法寶典。且以《雖有佳肴》為例，說一說學法。

實踐第一。“雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”大意是再美的肉食，隻有去品嘗了才知道味道的甘美；真理也隻有去學習了才知道它的好處。葉聖陶在《要養成運用語文的好習慣》一文中舉了這樣一個例子：“比方學遊泳。先看看講遊泳的書，什麼蛙式、自由式，都知道了。可是光看書不下水不行，得下水。初下水的時候很勉強，一次勉強，兩次勉強，勉強浮起來了，一個不當心又沉了下去。要等勉強階段過去了，不用再想手該怎麼樣，腳該怎麼樣，自然而然能浮在水面上了，能往前遊了，這才叫養成了遊泳的習慣。”原意是說明習慣的重要，其實這裡也可以看出實踐的重要性，紙上談兵，終歸是竹籃打水一場空。語文學習同樣如此，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”語文素養從實踐裡養成的，知道一點做一點，知道幾點做幾點，自由閱讀，堅持練筆，日積月累，實踐出真知，實踐長能力。

其次，善于反思。思考過去的事情，從中總結經驗教訓，這既是一種有效的學習方法，更是一種重要的學習能力。反思要基于實踐，“是故學然後知不足，教然後知困。”反思的前提是有學的實踐或教的實踐，脫離自己的實踐和切身體會來反思是毫無意義的，一如海市蜃樓和空中樓閣般虛無缥缈。反思要有問題意識，“知不足，然後能自反；知困，然後能自強也。”愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許隻是一個數學或實驗上的技巧問題。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創造性的想象力，而且标志着科學的真正進步。”因此要強化自己的問題意識，培養獨立思考的習慣和自由思想的精神。

《雖有佳肴》節選自《學記》，據考證由孟子的弟子樂正克所著。《學記》是迄今為止世界上最早的一部教學論專著，從理論高度揭示了教學規律。這似乎與初中生有點距離，其實不然，學生才是學習的主體，學法比教法更重要。而《學記》，顧名思義，就是學法寶典。且以《雖有佳肴》為例，說一說學法。

反思還要德智兼顧。囿于學校側重文化課的學習，學業的反思更為習慣。其實德行的反思同樣重要，甚至更重要。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語》）你看，做人是兩問，學業隻有一問，可見品德比才智更重要。當然，所有的反思還要化為進一步的實踐行動。

第三，教學相長，即教和學互相促進。學習是教人的前提，教給别人一碗水，自己要有一桶水。學對教的重要性不言而喻，而教對學的作用我們卻認識不足。《兌(yuè)（命》曰：“學（xiào）學半”。教人是學習的一半，教别人，也能增長自己的學問。美國加州大腦研究專家黛爾蒙德認為，每個人都可以通過學習成為一名教師。每個人都得像教師那樣對材料力求精确，但對未來新的發展方向充滿想象力和創造性觀點。正因為我們了解了事實，我們可以轉向别人，與别人共享，這樣大腦就能創造新的觀點。她還認為，即使是幼兒園的兒童也能通過學習成為教師。為什麼還要再花12~15年僅僅為了被别人教呢？一個人在上學第一天學到的東西，不僅可以與其他同學分享，也可以與父母分享。不管你年齡多大，要總結學習内容的精華幾乎沒有更好的方法，而将原則教給别人、作演講或開經驗交流會則是更好的方法。

教學相長，學習是學習，教别人學習也是學習，而且是更有效的學習。

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