曹操是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學家，在東漢末年的舞台上，曹操縱橫捭阖、大放異彩。

有人說他是奸雄，有人說他是英雄，關于他政治上的定論，難以統一。但是，在文學上，曹操卻得到一緻的肯定。

鐘嵘說：曹公古直，甚有悲涼之句。魯迅先生評價曹操是“改革文章的祖師”。

曹操喜愛讀書，愛寫詩，他流傳下許多優秀的詩歌，今天，詩詞君總結曹操的4首經典詩歌，一起體會其中的哲理與深情。

《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

官渡之戰後，曹操打敗了袁紹，袁紹的兩個兒子袁尚和袁熙逃到烏桓，勾結烏桓，騷擾邊境。

曹操不得不遠征烏桓，在一番對抗之後，曹操取得了勝利，鞏固了後方。曹操得勝歸來，在經過碣石山時，寫下這首《觀滄海》。

曹操登臨碣石山，居高臨海，借着眼前大海的壯麗景象，表達了自己渴望建功立業，統一中原的雄心壯志。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。”是這首詩中的名句。

曹操說，太陽和月亮，燦爛美好的銀河星光，似乎是從這海洋中生出的。

超凡的想像力體現是曹操博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。意味着自己要像大海一樣，包容萬物。

《蒿裡行》

關東有義士，興兵讨群兇。

初期會盟津，乃心在鹹陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人争，嗣還自相戕。

淮南弟稱号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，萬姓以死亡。

白骨露于野，千裡無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

東漢末年，天下大亂，諸侯并起，戰亂不斷，生靈塗炭。後人有詩說：興，百姓苦；亡，百姓苦。

曹操目睹了百姓在戰亂中的悲慘境況，寫下了這一首飽含同情的詩作。

連年的征戰，使得将士長期不得解甲，身上長滿了虮子、虱子，而無辜的百姓卻受兵燹之害而大批死亡，滿山遍野堆滿了白骨，千裡之地寂無人煙，連雞鳴之聲也聽不到了，正是滿目瘡痍，一片荒涼凄慘的景象，令人目不忍睹。

最後曹操感歎道：在戰亂中幸存的人百不馀一，自己想到這些慘痛的事實，簡直肝腸欲裂，悲痛萬分。在這首《蒿裡行》裡，體現的是曹操的憂國憂民之心。

《短歌行》

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談䜩，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

關于這首詩的創作時間，學術界說法不一。較普遍的說法是，這首詩是曹操揮師南下，在赤壁大戰前吟誦的這首《短歌行》。

不論這首詩是曹操什麼時候創作的，其中求賢若渴的主旨，卻是十分明顯的。

曹操渴望接納天下賢才，以期實現自己九合諸侯、一統中國的政治理想。他曾三次發布求賢令，希望越來越多的人來幫助自己，成就一番大事業。

他說：高山為什麼高，因為他不拒絕細小的土石，所以，才有高山的巍峨形态。大海不抛棄細小的溪流，把他們盡收入其中，才有大海的廣闊。

我願像周公一樣，禮賢天下人才，願天下的英傑都歸順于我，成就一番大事業。

想要有大成就，就必須如高山、大海一樣，不拒絕小的石子、溪流，才能成就其大。而人想要成就一番大事業，必須吸納最廣泛的人才，才能有所成就。

《龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老骥伏枥，志在千裡。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

這首《龜雖壽》和上文的《觀滄海》同屬于曹操《步出夏門行》組詩中的一首。

曹操從烏桓得勝而歸，本應是非常開心的事情。可此時的曹操，已經是五十三歲的年紀了，身體的衰老和壯志未酬，讓他感慨萬千。

但曹操畢竟是曹操，在衰老中，他并未喪失鬥志。他說：一匹老馬，就算待在馬棚裡，依然還有馳騁千裡的想法，一個人，即使到了老年，依然充滿鬥志，有為夢想奮鬥的決心。

所以，不要說來不及，不要說自己年紀大了。決定一個人老的，從來不是年紀，而是那顆對夢想失去鬥志的心靈。

人從來不是隻有一面，曹操也是一個多面的人。作為一個政治家，在那個特殊的時代裡，有滿腔的熱血抱負。作為一個普通人，他有着對着對普通民衆的深切同情。

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