僵屍的曆史真相?僵屍文化的發展史，跟這個吸血鬼狼人喪屍不一樣僵屍呢，是土生土長的中國怪物了，那喜歡看網絡小說的人呢，一定都聽過啊，四大僵屍始祖後卿嬴勾旱魃将臣，不過呢，這些都是網文作者的創作，除了這個旱魃确實跟僵屍有那麼一丁點關系之外，其他三個啊，咱笑就行了，你比如說降塵哪來的我和僵屍有個約會都看過吧，任達華演的那僵屍的字面含義呢，就是僵硬的屍體嗎，有關他的記載呢，實際上可以追溯到先秦時期了，不過那個時候他的名字啊，叫做旱魃還不叫僵屍，他的這個形象特征呢，是一個穿着綠色衣服的女人，那這個時期的漢拔呢，有兩重身份，人們呢，叫他漢神，但是它一旦出現就會出現幹旱，所以它在人們的心裡呢，也是一個怪物啊，用日曬啊，水顔的方式，把他給趕走實現區旱求雨的目的呢，這個時期的漢巴跟僵屍暫時還沒有關系大概是到明朝中期開始，咱們這個旱魃跟僵屍呢，财務聯系那個時候的人呢，就認為說死之後長時間不腐爛，并且長滿白毛的屍體會變成旱魃，導緻幹旱，所以呢，你必須要挖出來燒掉這麼低呢，就可以風調雨順，但那個時候長滿白毛的屍體還隻是叫旱魃而已，直到清朝有一個叫做袁枚的帶問号出現了僵屍這個詞可以說就是他創造的，他寫的子不語啊，裡面有這麼一段話，乃奏鳴岐關國一女僵屍帽儒生遍體生白毛，焚之刺兒大雨就這麼的僵屍文化1.0出現了，長大以後呢，清代文人的小說呢，就喜歡把旱魃和僵屍混為一談了，而且想怎麼寫就怎麼寫啊，就看誰編的更玄乎，不過在各種編造的故事當中，一種設定就脫穎而出了，就是人死之後變成妖怪，雖然說你也不知道到底是誰提出的這個說法啊，但是他很意外的獲得了老百姓的一緻認可不錯，為什麼呢，這個東西呢，不在天上不在水裡啊，也不在深山老林，就在你村頭的墳地裡舒服好，那麼這種關注呢，像不像是我們現在所說的熱度有熱度嗎，就一定會有人蹭又一個大文豪出售了誰呢，紀曉岚紀曉岚呢，在這個閱微草堂筆錄當中啊，就提到了僵屍形成的兩個原因，新屍突變或藏酒不服這個新詩突變呢，就是說你剛剛下單的人被邪氣入侵了，或者說吸取到陽氣死而複生了，這類僵屍們應該都聽過吧，比如說我們之前講過的一個故事，貓臉老太太那另外一種呢，藏酒不腐，引申出一個非常大的系統來養屍地，那現在的網絡小說屢見不鮮了，就是說這個屍體埋葬的地方呢，它比較特殊啊，這個經久不腐，慢慢的演化成了僵屍，所以啊，從這以後僵屍就有了更加具體的來曆，這個可以算是僵屍文化2.0版本呐，随着時間的流逝蹭熱度的作者呢，是越來越慢慢的這個僵屍圈裡啊，就形成了非常嚴格的等級制度，你比如說白毛僵屍綠毛僵屍到最狠的紅毛僵屍，甚至還有變異僵屍你看啊，這麼一設定就比較有意思了，像我們打遊戲一樣有小怪有boss，而且呢，大家似乎是更容易接受了，至此僵屍文化3.0上線也被更多人熟知了，可是他們呢，是僅僅出現在志怪小說當中，直到上個世紀80年代香港電影的黃金時代來臨，林正英的僵屍道長橫空出世，我相信啊，在座的人應該都有所了解，這一系列的影視作品呢，造就了僵屍文化4.0版本影視工作者們就結合了西方吸血鬼以及湘西趕屍的特點，創造出了更具代表性的國産僵屍穿着一個清朝的官府蹦來蹦去啊，不但力大無窮，而且呢專咬脖子，當然邪不勝正，每次都在危機時刻有高人出場，最後呢，滅掉講師，這個操作呀，我直呼内行，但是固化的句型和造型呢，看多了會讓人生厭，不是嗎，于是一個在我心目中神一樣的編劇出現了陳13他一手創造的，我和僵屍有個約會系列，讓老樸熬了無數個日夜，這才是我想要的僵屍片啊，在我的心中遠稱它為最強，這個片子啊，可以說是把僵屍的由來到發展描述的淋漓盡緻，就加入了中國神話人物呢，貫穿其中，不僅如此，更一反常态，把驅魔人設定為一個女人最重要的這個女性驅魔人和男一号兒僵屍整了一出絕世虐戀啊，這該聚的僵屍呢，它不但可以曬太陽，而且呢，有自己的追求和夢想，那每個人物呢，都有血有肉有感情特别鮮明，最重要的是這個片子告訴了觀衆，并不是所有的僵屍都是壞的，那麼到這兒僵屍文化5.0閃亮登場了然而遺憾的是啊，打那以後僵屍片呢就沒落了僵屍文化呢，也退出了大舞台，其實啊，聽到這兒大夥兒對江蘇的由來和發展應該都非常了解了他隻不過是小說家和影視工作者的産物，并不是真實存在的，但是我相信很多人跟我一樣喜歡這種文化，也許以後有一天僵屍文化呢，會再次出現在公衆視野裡，讓我們拭目以待好了，現在小編就來說說關于僵屍的曆史真相?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

僵屍的曆史真相

僵屍文化的發展史，跟這個吸血鬼狼人喪屍不一樣僵屍呢，是土生土長的中國怪物了，那喜歡看網絡小說的人呢，一定都聽過啊，四大僵屍始祖後卿嬴勾旱魃将臣，不過呢，這些都是網文作者的創作，除了這個旱魃确實跟僵屍有那麼一丁點關系之外，其他三個啊，咱笑就行了，你比如說降塵哪來的我和僵屍有個約會都看過吧，任達華演的那僵屍的字面含義呢，就是僵硬的屍體嗎，有關他的記載呢，實際上可以追溯到先秦時期了，不過那個時候他的名字啊，叫做旱魃還不叫僵屍，他的這個形象特征呢，是一個穿着綠色衣服的女人，那這個時期的漢拔呢，有兩重身份，人們呢，叫他漢神，但是它一旦出現就會出現幹旱，所以它在人們的心裡呢，也是一個怪物啊，用日曬啊，水顔的方式，把他給趕走實現區旱求雨的目的呢，這個時期的漢巴跟僵屍暫時還沒有。關系大概是到明朝中期開始，咱們這個旱魃跟僵屍呢，财務聯系那個時候的人呢，就認為說死之後長時間不腐爛，并且長滿白毛的屍體會變成旱魃，導緻幹旱，所以呢，你必須要挖出來燒掉這麼低呢，就可以風調雨順，但那個時候長滿白毛的屍體還隻是叫旱魃而已，直到清朝有一個叫做袁枚的帶問号出現了僵屍這個詞可以說就是他創造的，他寫的子不語啊，裡面有這麼一段話，乃奏鳴岐關國一女僵屍帽儒生遍體生白毛，焚之刺兒大雨就這麼的僵屍文化1.0出現了，長大以後呢，清代文人的小說呢，就喜歡把旱魃和僵屍混為一談了，而且想怎麼寫就怎麼寫啊，就看誰編的更玄乎，不過在各種編造的故事當中，一種設定就脫穎而出了，就是人死之後變成妖怪，雖然說你也不知道到底是誰提出的這個說法啊，但是他很意外的獲得了老百姓的一緻認可。不錯，為什麼呢，這個東西呢，不在天上不在水裡啊，也不在深山老林，就在你村頭的墳地裡舒服好，那麼這種關注呢，像不像是我們現在所說的熱度有熱度嗎，就一定會有人蹭又一個大文豪出售了誰呢，紀曉岚紀曉岚呢，在這個閱微草堂筆錄當中啊，就提到了僵屍形成的兩個原因，新屍突變或藏酒不服這個新詩突變呢，就是說你剛剛下單的人被邪氣入侵了，或者說吸取到陽氣死而複生了，這類僵屍們應該都聽過吧，比如說我們之前講過的一個故事，貓臉老太太那另外一種呢，藏酒不腐，引申出一個非常大的系統來養屍地，那現在的網絡小說屢見不鮮了，就是說這個屍體埋葬的地方呢，它比較特殊啊，這個經久不腐，慢慢的演化成了僵屍，所以啊，從這以後僵屍就有了更加具體的來曆，這個可以算是僵屍文化2.0版本呐，随着時間的流逝蹭熱度的作者呢，是越來越。慢慢的這個僵屍圈裡啊，就形成了非常嚴格的等級制度，你比如說白毛僵屍綠毛僵屍到最狠的紅毛僵屍，甚至還有變異僵屍你看啊，這麼一設定就比較有意思了，像我們打遊戲一樣有小怪有boss，而且呢，大家似乎是更容易接受了，至此僵屍文化3.0上線也被更多人熟知了，可是他們呢，是僅僅出現在志怪小說當中，直到上個世紀80年代香港電影的黃金時代來臨，林正英的僵屍道長橫空出世，我相信啊，在座的人應該都有所了解，這一系列的影視作品呢，造就了僵屍文化4.0版本影視工作者們就結合了西方吸血鬼以及湘西趕屍的特點，創造出了更具代表性的國産僵屍穿着一個清朝的官府蹦來蹦去啊，不但力大無窮，而且呢專咬脖子，當然邪不勝正，每次都在危機時刻有高人出場，最後呢，滅掉講師，這個操作呀，我直呼内行，但是。固化的句型和造型呢，看多了會讓人生厭，不是嗎，于是一個在我心目中神一樣的編劇出現了陳13他一手創造的，我和僵屍有個約會系列，讓老樸熬了無數個日夜，這才是我想要的僵屍片啊，在我的心中遠稱它為最強，這個片子啊，可以說是把僵屍的由來到發展描述的淋漓盡緻，就加入了中國神話人物呢，貫穿其中，不僅如此，更一反常态，把驅魔人設定為一個女人最重要的這個女性驅魔人和男一号兒僵屍整了一出絕世虐戀啊，這該聚的僵屍呢，它不但可以曬太陽，而且呢，有自己的追求和夢想，那每個人物呢，都有血有肉有感情特别鮮明，最重要的是這個片子告訴了觀衆，并不是所有的僵屍都是壞的，那麼到這兒僵屍文化5.0閃亮登場了然而遺憾的是啊，打那以後僵屍片呢就沒落了僵屍文化呢，也退出了大舞台，其實啊，聽到這兒大夥兒對江蘇的由來和發展應該都非常了解了。他隻不過是小說家和影視工作者的産物，并不是真實存在的，但是我相信很多人跟我一樣喜歡這種文化，也許以後有一天僵屍文化呢，會再次出現在公衆視野裡，讓我們拭目以待好了

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