這個關于詩歌多重含義的問題很具體 : 宋代葉紹翁"春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來"是純寫景嗎？

前言

單就這首詩來說，作者是不是純寫景很難說。詩人是否另有所指，需要根據其創作時的背景來判斷，在不了解的情況下，對于作者的用意隻能是猜度了。

另外，詩文作成以後，讀者如何理解，又是另外一回事 。是不是有其他含義，其實并不是作者說了算。

下面，老街列舉幾個有名的關于杏花的詩句，比較一下。看看各類杏花有什麼不同，咱們再判斷”一枝紅杏出牆來“有沒有其他意思？

也可以從創作的角度來思索，自己作詩的時候，應該怎麼辦？

一、單純寫杏花 陸遊和陳與義詩詞中的杏花

在衆多的杏花詩中，南宋詩人陳與義的這兩句我最欣賞，每次讀到的時候，仿佛空氣都清新了許多，患有鼻炎的我似乎呼吸都通暢了：

客子光陰詩卷裡，杏花消息雨聲中。

這兩句來自于《懷天經智老因訪之》：

今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。客子光陰詩卷裡，杏花消息雨聲中。西庵禅伯還多病，北栅儒先隻固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風。

陳與義是我很喜歡的一位詩人，不過這首七律，我隻喜歡這兩句，不知道讀者是否有同感。

陸遊的這兩句詩也很有名：

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

附全詩《臨安春雨初霁》

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵歎，猶及清明可到家。

陸遊還有一首直接寫“紅杏出牆”的七絕：

平橋小陌雨初收，淡日穿雲翠霭浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭。《馬上作》

仔細品味一下這三首詩中的杏花，就是春天的杏花而已。沒有什麼其他的意思。

二、拟人的杏花 張先猶解嫁東風

上面說陸遊和陳與義的詩中，杏花就是杏花，沒有其他的意思。但是北宋張先的詞就不同了：

沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風

張先筆下的杏花，用拟人手法，有了人類的個性。這三句出自張先《一叢花令·》

傷高懷遠幾時窮？無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮蒙蒙。嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎蹤。

雙鴛池沼水溶溶，南北小桡通。梯橫畫閣黃昏後，又還是、斜月簾栊。沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。

和陸遊、陳與義的詩不同，張先的這首詞很明顯，把杏花賦予了人類的性格特點，不是單純把杏花當作一個植物來寫了。

三、以血書寫杏花

說到杏花詞，不能不提趙佶的《宴山亭·北行見杏花》：

裁剪冰绡，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靓妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。

憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢裡、有時曾去。無據，和夢也新來不做。

這個作者趙佶大家都很熟悉，即著名的宋徽宗。上阕以杏花托物興感，又把杏花比作一位“新樣靓妝，豔溢香融”的美女，卻在無情風雨中凋零愁苦。

這首詞的題目為“北行見杏花”，作于被俘北上的途中。于是下阕寫出了宋徽宗見到杏花後，有感而生的痛苦。這首詞被王國維拿來和李煜的作品對比：直筆

尼采謂一切文字,餘愛以血書者,後主之詞,真所謂以血書者也.宋道君皇帝《燕山亭》詞,亦略似之.然道君不過自道身世之感...........《人間詞話》

這裡也賦予了杏花以人類的情感特色。

說到宋徽宗這首詞，順便提一下唐朝吳融的一首《途中見杏花》，題目和宋徽宗的挺像，這首詩有一個版本是最早提到“紅杏出牆”的：

一枝紅杏（或豔）出牆頭，牆外行人正獨愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。

林空色暝莺先到，春淺香寒蝶未遊。更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。

這首詩和宋徽宗的詞，都特意寫了“見”這個字。喜歡詩詞的朋友可以品一品宋徽宗與吳榮異同之處。

四、似花還似非花 蘇轼的楊花與葉紹翁的杏花

1、似花還似非花

蘇轼有一首著名的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》， 開頭有六個字：

似花還似非花。

我們用這六個字，來分析一下葉紹翁《遊園不值》的杏花。

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。​

可以看出，葉紹翁的《遊園不值》整首詩毫無疑問是寫景。但是後兩句杏花時，明顯與陳與義和陸遊筆下的杏花不同。因為這隻”出牆“的杏花，更容易引起聯想。

葉紹翁的杏花有沒有其他含義呢？

用蘇轼的話來說，真得很恰當：似花還似非花。

2、 不同于張先、蘇轼、趙佶的花

但是葉紹翁的杏花，又和張先”猶解嫁東風“的桃杏不同，也和”随風萬裡，尋郎去處“的楊花不同，後兩種有明顯的拟人手法。

我們看看蘇轼這首“似花還似非花”的楊花詞：

似花還似非花，也無人惜從教墜。抛家傍路，思量卻是，無情有思。萦損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢随風萬裡，尋郎去處，又還被莺呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》

蘇轼詞中的楊花，和張先的”猶解嫁東風“、趙佶的“新樣靓妝”一樣，也是把花當作人來寫。

我們會發現，葉紹翁并沒有特别明顯給杏花以人的特征和感情。

3、類似于柳宗元《江雪》

我們不清楚，從主觀來說，葉紹翁的杏花是不是和柳宗元的《江雪》那樣，背後一定有深意：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

我們也不知道是不是一定和陸遊陳與義一樣，肯定就是寫一個植物而已。

之所以說類似《江雪》，是因為我們了解柳宗元的創作背景。大多數人認為《江雪》不僅僅是寫景， 柳宗元在主觀上用景語反映其情感，表達自己遭遇貶谪仕途運蹇的孤寂。

但是葉紹翁是不是主觀上就如此呢?不好說。也許是、也許不是，似花還似非花。

五、作者未必是，讀者何必不是

一個作品寫成以後，隻完成了一半，另一半由讀者完成。清朝學者譚獻也有”作者未必是，讀者何必不是“的說法。我們引用西方的說法：一千個讀者有一千個哈姆雷特。

也就是說，葉紹翁寫完這首詩以後，無論他主觀上是不是單純寫景不重要，重要的是讀者怎麼看。

雍正時期，有人寫”清風不識字，何故亂翻書“，結果被認為諷刺朝廷丢了性命，就是一個例子。

蘇轼的”烏台詩案”也因為其詩文被解讀出多重含義，所以被對頭抓住，差一點丢了性命。

也就是說，無論詩人是否有此意，但是作品中卻可以讓讀者聯想到此意。

用黃曉明的話說：我不要你覺得，我要我覺得。

結束語

王國維說，一切景語即情語也。但是在創作時，未必每個人都能做到，不一定“一切”景語都是情語。

這種不動聲色，卻把景語寫成情語的，有時是詩人是有意為之，有時是無意為之。不管葉紹翁是不是有意為之，他并沒有寫出後來“紅杏出牆”的含義。

在宋代話本《西山一窟鬼》中有“似騎紅杏出牆”之語，把紅杏出牆比作一種不檢點的行為 ，這應該是别人的發揮了。

至于作詩的時候，其實很多詩人是喜歡使用多重含義這一手法的，似花還似非花？讓讀者猜去吧。

@老街味道

黃庭堅說杜甫作詩韓愈作文，無一字無來曆，到底有沒有道理呢？

王維的《鳥鳴澗》與我們常見的絕句 在結構上有什麼不同？​

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部