故先考與故顯考區别?顯和先之分，是一定要沒有長輩，而且要有孫子輩，上邊沒有老人了，自己下面要有孫子輩，才能稱“顯”，否則稱“先”，男女都一樣 也有的學者認為除上述條件外，隻要有另一方健在就隻能稱“先”，隻有雙方都不在世了才可稱“顯”顯還有親生的含義，我來為大家講解一下關于故先考與故顯考區别?跟着小編一起來看一看吧!
顯和先之分，是一定要沒有長輩，而且要有孫子輩，上邊沒有老人了，自己下面要有孫子輩，才能稱“顯”，否則稱“先”，男女都一樣。 也有的學者認為除上述條件外，隻要有另一方健在就隻能稱“先”，隻有雙方都不在世了才可稱“顯”。顯還有親生的含義。
“考”、“妣”是對已故父、母輩的尊稱。我們按照中國自古以來的寫法，父母去世以後，不能寫父母，不能再稱父母。他們活着時稱父母，過世以後，父親稱考，母親稱妣。考是父，妣是母。父親去世了，不能說亡父，那是對父親最大的不敬，一定要稱先考或顯考。在喪榜中要使用冥稱，不能使用父親、母親、嚴父、慈母等生稱。一般地，喪榜正文的開頭幾個字，已經表明了主喪人與殁者的關系。
如果喪榜或者碑文中一開端是先考，外面人一看就知道，這是父親殁了兒子承增。可是他家裡面還有老人，也就是殁者還有父親母親，最少有一個人在，或者是他父親母親不在了，嶽父嶽母還在世間。為什麼這樣說?因為隻要父母長輩還有一個人在世間，他有長輩在，他死了隻能叫先走，他先走了，先行一步。在這個家庭裡面，還顯示不出他，所以稱“先”。
如果他父母、嶽父嶽母，長輩一個都沒有了，除沒有長輩外，而且他還有孫子輩，那麼他在家裡面是輩分最大的一個人，就寫“顯”，顯示的顯。他在家庭裡面地位最尊貴，稱顯考。如果沒有孫子輩，他還不能稱“顯”，隻能稱“先”，這是我們一定要知道的。
女的也是如此。先妣也是殁者還有公婆、父母，至少有一位長輩還在世，稱先妣。顯妣和顯考也一樣，都是長輩沒了而且有孫子輩，就可以稱“顯”了。
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