古代人成就一番事業，他們唯一的出路就是“科舉考試”，這項制度既有先進性，也有其弊端。雖然外國人認為我國古代用科舉制度選拔人才，但并非所有人才都能通過此項制度選上來。曆史上也很多科舉考試落榜的古人成為名人。比如明朝有名的畫家唐伯虎，本已考中，但卻引發明朝史上的一樁科舉考試大案，緻使唐伯虎成為這樁大案中的主角，最後不得不落魄到回家賣畫為生。但正是唐伯虎的這次打擊，而成就了我國曆史上一個大畫家。試問如果唐伯虎順風順水，能否在古代畫壇占有一席之地呢？

我們都知道蒲松齡是《聊齋志異》的作者，這并沒有争議。但探尋蒲松齡成書之謎，很多人并不知曉。通過史料記載，認為蒲松齡寫就此書，主要是收集了古代的民間傳說和野史奇聞，然後在此基礎上，加入自己的親身經曆，經過藝術加工再創造出來的一部小說。甚至有人評價是蒲松齡的“孤憤之書”，他借鬼孤揭露封建社會的黑暗和官場罪惡，對古代純真愛情進行理想化的描述，對包辦不合理婚姻進行抨擊。這是現代人總結，但真實情況是這樣嗎？作為蒲松齡的老鄉，咱們通過一些史料記載，還原蒲松齡的成就《聊齋志異》的一些因素。

蒲松齡生于1640年，卒于1715年，這正是清朝康乾盛世時期。蒲松齡家是地主和商人之家，并非貧寒人物，隻是到他這一代已經破落了。他從小為科舉成名而努力。“日夜攻苦，冀得一第”，19歲時應童子試，考取了秀才，在縣、府、道的考試中連得第一，但此後卻在考場中屢試屢敗。

蒲松齡31歲時，不得不出外謀生，他先在江南寶應縣知縣孫蕙處當了一年幕賓，以後便長期在官宦人家設館教書，70歲時，撤帳回家。直到71歲，才按照清朝慣例選了貢生，但4年後，他就去世了。

以上簡要介紹蒲松齡的一些情況，對其進行了白描了。咱們再來通過史料探究其寫書的因素。

對于蒲松齡寫成《聊齋志異》的原因，并非順風順水寫成，而是逆境成就這部著作。如果蒲松齡考取功名，成為朝廷命官，或許不會有《聊齋志異》。

1.家族衰落。

雖然蒲松出生大家族，但到他這一輩已經沒落了。蒲松齡一生都在農村生活，過着“家門暫到渾如客，壅米将空始欲愁”的窮困潦倒的生活。史料記載，蒲松齡才富五車，也隻好窮守蔽廬。為了養家糊口，蒲松齡隻得到外鄉“坐館”，以“舌耕”度日。

蒲松齡教書期間，他多次替人代筆，寫寫壽屏錦幛、叙跋疏表，無所不包。康熙十二年淄川大旱，眼看要過年了，孩子們鬧着要吃要穿，而家裡好無隔夜糧，甚至連給竈王爺供奉的祭品都沒有。蒲松齡呼天喚地，悲從中來。絕望之中，他隻能把搜神志怪、神異故事當作自己的精神食糧，勉強撐持着活下來。

2.多次落榜。

蒲松齡一生接受的是封建傳統教育，他始終把考取功名、光宗耀祖作為人生的奮鬥目标。但屢考屢敗，屢敗屢考。由于家庭藏書較多，蒲松齡從小就喜歡上讀書，經、史、詩、文皆過目成誦。19歲雖然在縣、府、道接連考了三個第一，中了秀才，但此後十年卻屢考不中，每次都“病鯉暴腮，飛鴻铩羽”。

康熙十七年，蒲松齡再次落第，和朋友李文贻在大明湖遊玩，借此消愁。面對良辰美景，蒲松齡傷心了。此後他寫下有名的《大江東去·寄王如水》詞名，感歎自己固然是抱玉卞和，無奈考官是糊眼冬烘鬼，也難以近身。在曆盡辛酸後，蒲松齡認識到，科舉考試的弊端，八股文重壓，科舉考試的不公，甚至考官連好文章都不懂，他一氣之下，無處發洩，就把精力投入到寫作之中。他在《感憤》一首詩中寫道：“新聞總人夷堅志，鬥酒難消磊塊愁”。在《聊齋自志》中有一句：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣！”

正是這些文字的發洩，我們會在《聊齋志異》中找到他通過孤鬼精靈、奇人異事，來反應清朝的社會景況。

3.盛世之機

蒲松齡有才，但卻沒有用武之地。年輕時，他曾與朋友辦了個“郢中詩社”，想在學問、道德、文思方面有所發展。他賦詩酬答，相互磨砺。因此練就很深的文字功底。康熙年間，蒲松齡曾住進青雲寺苦讀，晨誦夕讀，不遺餘力。他不僅擅長短篇小說創作，而且精通詩詞文曲。除了《聊齋志異》，他還寫了大量作品，其中詩有九百餘首，文有400多篇，詞有100多阙，曲有14種，戲有3出，雜著數種。

蒲松齡作品中有一個突出的主題，就是反映當時社會黑暗面和老百姓的疾苦。如詩《空城雀》、《日中飯》、《紀災後編》等作品，都能找到蒲松齡對民間疾苦的描寫。這些作品都在他40歲左右寫成，雖然後來經過修改，也增加了很多新的内容，但總體看來，蒲松齡才華着實了得，沒為朝廷效力，卻把民間生态寫了出來。側面也表達了他的懷才憋氣的意味。但從另一個角度看，如果不是康乾盛世期間，天下大亂，蒲松還有這麼多時間研究學問嗎？

4.見多識廣。

蒲松齡雖然沒有考取功名，但他的才華卻被一些人相中，正因為他有才華，曾做過揚州府寶應縣知縣的幕賓。期間他多次知縣視察民情，治理河道，歡宴遊曆，也經曆過官場上生活。

蒲松齡一生都在農村生活，也因為混迹于官場，聽到了很多傳聞，也感受到清朝官場的黑暗。當然南方山水的靈氣使他陶醉其中。其實蒲松齡一生很少出門，從記載中他隻去過泰山、崂山，多次到濟南。但他每到一處都有詩篇體現，這也影響到聊齋寫作風格。

蒲松齡在南遊中他搜集了很多故事，先用詩的形式表達，然後再寫成小說。比如《獨作懷人》詩有一句：“途窮書末著，愁盛酒無權。暮笛驚殘夢，深窗坐小年”。如果沒有蒲松槍這些遊曆的經曆，沒有這些詩作，恐怕他的小說也難達到一種意境。

5.親情遭遇。

在《聊齋志異》中，蒲松齡記載了很多男女自由戀愛的故事，很多人認為蒲松齡也是自由戀愛的，有人說蒲松齡還有一個追求的女人，或者還有一個小妾。其實蒲松齡并沒有自由戀愛也沒有小妾。但蒲松齡卻有一親妹由于嫁了一個吃喝嫖賭的妹夫，而蒲家又無權勢，根本照顧不了妹妹，後來妹妹求助蒲松齡，蒲松齡也無能為力，他隻得把民間女人的遭遇寫到自己的小說中。

探尋蒲松齡寫《聊齋志異》前後用了30多年，寫成了490多篇故事。但為什麼蒲松齡用鬼怪成就這本書，其實就是取自生活，而蒲松齡不可能寫成一部現實性小說，他隻能用鬼狐就人間的真善美表達。大清盛世之下，雖然蒲松齡沒有求得功名，但卻給了他創造的環境。

歡迎各位看官批評指正，圖片來源網絡，版權歸原作者。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!