#影視暢聊季#看電視劇《我的前半生》時，和大部分觀衆一樣對這樣一個心機比海還深的小三恨得咬牙切齒。看她如何不動聲色地将《孫子兵法》、《周易》等文化寶典舞得虎虎生風，逢山開路，遇敵殺敵，幾乎所向披靡。可以說，淩玲們深懂得馭人之術。看她如何在前段婚姻中如何趨利避害，實現利益最大化，完成前段婚姻與第二段完滿婚姻的無線對接，實現生活的量變到質變；看她如何在部門經理這一職位中将十幾個部下駕馭得服服帖帖，于公于私都甘心為她效力（尤其是小董）；看她又如何在與陳俊生、子君的對決中化百煉鋼為繞指柔，甚至精明如唐晶、賀涵者，無論後者在咨詢業這類與人心博弈的行業中做到巅峰位置，也不敵淩玲的戰術。在陳俊生、子君、自己屬下，淩玲們變臉堪比川劇變臉還要精彩，在婚姻市場中笑到最後，把唐晶、賀涵、子君整得内讧，失婚的失婚，失業的失業，逃離的逃離。這也是整部劇中淩玲存在感最強，最最彰顯她“能力”與“智慧”的舞台。

上善若水柔弱勝堅強的道理，難道陳俊生們不懂嗎？或許過于西化，認同西方理性、平等、自由的賀涵們面對淩玲們的以退為進法是有文化隔閡且無能為力的。他們一方面沒有婚姻經曆（賀涵是典型的海歸加海外生活經曆，唐晶則是典型的學院派，理論性遠遠大于實踐性）。所以，唐晶選擇獨自打拼，等着心儀之人來求偶，直到最後在婚戀市場中敗走麥城。子君這朵溫室的小花，無論是電視還是魯迅、亦舒的小說中，都單純無比，典型的老莊意義上的有着赤子之心之人。有人或許說，電視中的子君一開始也很作啊！我認為這種作不僅僅歸根于上海特有的女性文化（江南女子的纏綿溫柔，西北女性的堅韌自強，北京大妞的豪爽大氣，隻是不同地域文化所生成的，沒有任何偏見。）我覺得子君是一個還隻是一個有着嬰幼兒之心的小女孩。朱天心的小說《初夏荷花時期的愛情》裡面有句話，說女主人公是被困在老婦身子裡的少女。世間有多少這種女人，一直被困在自己十八歲的身子裡出不來？子君們唯其單純，才顯得與世格格不入。賈寶玉認為女子出嫁前是珍珠，嫁人後便失去光，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼。看《紅樓夢》裡面的婆子們确實讓人唏噓和厭惡。子君是少有的婚後還不失少女本心的女子。可惜陳俊生段位太低，放棄了珍珠卻選擇了死魚眼，犯了典型的鄭人買椟還珠的錯誤。令人欣慰的是，子君從家庭解放出來，個性得到舒展，舞台也更為開闊，電視劇裡并沒有開始她的黑化過程。能幹加上善良、單純讓她俘獲了一票異性，尤其是賀涵這樣的鑽石王老五。

還是回到淩玲。她的出身低微——農村，不像子君是大都市；她的學曆也很低，大專學曆，從最初的市場調查員（我認為差不多是發傳單這類）幹起，而子君是名牌大學畢業（她和唐晶是同學）。所以，從個人心靈成長史過程來看，淩玲應該是經曆了很多屈辱的，這一過程中她内心開始産生變異。農村，尤其是偏遠地區的農村向來視婚姻為女性的第二次投胎，嫁人就是給自己找一個長期飯票，從農村近年來愈演愈烈的婚戀市場上不難想見這一點。直到現在，農村把離異女性看得比較低。試想，淩玲能夠步履薄冰地維系并最後快刀斬亂麻地結束第一段婚姻，可見從實用價值來看，這段婚姻并未幫她實現投胎的欲望，所以她能夠不顧世俗偏見，邊維持着前段雞肋似的婚姻，邊開始向陳俊生示好，步步為營，笑到了最後，心機不是一般的缜密。這是她一個人的戰争，她孤注一擲也要成功，為自己和孩子的後半生赢得保障。相比于子君對陳俊生的一往情深（電視中，失婚後的子君在唐晶住處喝紅酒，坦言陳俊生不喜歡女性喝酒，所以婚後從未沾酒。）可以說，這一段婚姻，子君以喪失自我成全了陳俊生，也最終讓自己解放出來成為了最好的自己，綻放出了生命的光芒。相比而言，淩玲對陳俊生更多的是找長期飯票的心理。

很多人關心淩玲們在生活中最後的結局。電視劇中淩玲這種早已失其本心的人最後也沒有得到預料中的嚴懲。但電視是電視，更何況導演預設了三條結尾。而現實中，淩玲出賣商業秘密是應該锒铛入獄的。而電視中，當陳俊生一步步識破她的陰險（裝可憐、裝賢良騙婚，騙取房産，逐出陳俊生兒子平兒與其父母，并在夏令營等諸多事情上對兩個孩子進行區别對待），已經開始醒悟。淩玲已經得到懲罰，失業成為前期的子君，而且她的黑曆史也不利于她重新找到比這份職業更好的工作。所以，淩玲們的馭人術騙得了短期，長期下去肯定被視若草芥。當淩玲發現自己無法左右陳俊生時，故意反客為主地質問陳俊生為什麼不反思自己是不是出現了問題，也間接承認了自己本不是天使，是陳俊生自己沒有識人之心。在陳俊生、賀涵之間，從世俗意義上看，子君絕對不會再回頭，但陳俊生會不會反過來追求子君呢？亦舒的小說不僅僅是對魯迅《傷逝》的反寫，更借鑒了四十年代張愛玲、蘇青的文學傳統。涓生是表示過對貿然離婚的懊悔的，但子君一笑而過。婚姻就是一個試金石，适不适合你也許一個小小的考驗就能改變婚姻的走向。正如張愛玲所說：生命是一襲華美的袍，裡面爬滿了虱子。

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