大家對楊家将的故事應該都比較熟悉，為什麼說是個故事呢，因為這裡面有一大半是屬于虛構的。《楊家将》隻是演義，不能算曆史，雖然史上有楊業其人，但楊門女将，穆桂英等皆為杜撰而成。不過佘太君則和其他傳說中的楊門女将不同，因為曆史上确有其人。

今天我們就講講楊家将在金沙灘一戰：

故事發生在北宋初年，主要講述了北宋年間楊家名将楊業、楊延昭等人保家衛國的感人故事。當時，楊家名将可謂一口金刀七杆槍，（這裡指的是楊業使得一手金刀，七杆槍指的是七個兒子使用的兵器），鎮守邊疆。楊家對宋朝可謂居功至偉，戰績顯赫，也因此而受太宗重用，怎奈奸臣當道，招來國丈潘仁美的嫉妒之心，經常在皇上面前污蔑楊家名将，後面更因金沙灘之戰，讓楊家損失慘重。說起楊家将，不得不提及佘太君，楊業，楊延昭三人。

佘太君，名賽花，壽約七十多歲。楊業之妻。追随丈夫為國征戰幾十年，被太祖皇帝封為歸命無佞侯、一品诰命夫人，位列五老陰侯之輔。皇帝禦賜一根九龍監國錫杖，可以上打昏君，下打奸臣，寶杖龍頭上镌刻着八個字是“雖無銮駕，如朕親臨”，平時隻要手裡有這根寶杖，見官大一級，甭管你是什麼人、多大的官，都得跟前邊這喽着。拿着這根寶杖，等于是先皇親臨，上殿不用給皇上施禮，下殿也不用辭王，也就是不用跪拜告退，隻要拿寶杖點三點就得。

楊業，曆史上本名叫楊崇貴，原名重貴，又名楊繼業，隻因《楊家将》為半虛構的曆史，楊繼業是其中的角色，潘仁美也是，中間多一個字以區分。原型就是楊業和潘美。楊業因與遼軍作戰矯勇，令遼兵聞風喪膽，人稱楊無敵。

楊延昭，楊業的兒子，楊延昭本名楊延朗，死前兩年因避諱，而改名延昭，卒年五十七歲，幼年的楊延昭沉默寡言，但是總是喜歡玩行軍作戰的遊戲，楊業看了以後說：“此兒類我。”以後出征，必然帶楊延昭同行。楊延昭就在這樣的環境中成長熏陶，也為後來的英勇善戰打下基礎，在楊延昭鎮守邊防二十幾年，與另一名将楊嗣并稱“二楊”，遼國對他非常敬畏。遼人迷信，相信天上北鬥七星中，第六顆星是專克遼國的，因為楊延昭對于遼人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉世，因此稱他為楊六郎。曆代楊家将傳說中，以為楊延昭是楊業第六子，故稱楊六郎。但是據史所載，楊延昭應為次子。楊業的兒子除楊延昭外，還有延玉、延浦、延訓、延環、延貴和延彬。

這天，恰逢柴郡主比武招親，（柴郡主，有書稱柴金花、宋朝時，過繼給宋太祖趙匡胤，從小在趙匡胤家長大，與八賢王趙德芳兄妹相稱，最後嫁給了楊延昭）

貪戀權力的潘仁美得悉，想助兒子潘豹當上驸馬。也有一說是比武争帥印，楊業知愛子延昭與柴郡主相戀，為避免兩家相争令外族有機可乘和不必要的麻煩，便禁止六郎參加，但生性沖動的楊七郎不忍看哥哥延昭斷送美好姻緣，在比武期間上台挑戰，卻沒料到潘豹居然在比試時意外身亡，這也為七郎後來的死埋下了禍根。

當時正值外患日深，遼人對中原土地虎視眈眈，出兵攻打大宋邊境，此時潘仁美自薦出任抗遼元帥，并請令讓楊家六郎、七郎擔任先鋒。楊業心知潘仁美不懷好意，兩子并無戰鬥經驗，遂請令代子出戰。宋太宗也沒理由推搪猛将“楊無敵”作先鋒，而潘仁美隻想楊家受苦，對這也無異議。

宋遼兩軍在金沙灘對壘，宋軍看似形勢上大好，打到一半時，在後方支援的潘仁美突然鳴金收兵，退回營地。意在借刀殺人。勢孤力弱的楊業隻好帶兵進行突圍，帶着寥寥可數的楊家兵進行激戰，最後雖能殺出重圍，但身負重傷，被圍困在兩狼山山城。

消息傳至天波府，楊家七子得知家父在金沙灘遇險，立即決定出兵營救，佘太君心裡矛盾，掙紮在救夫或保子兩難之間。大家都知道此去九死一生，楊大郎明白母親苦衷，但父親有難刻不容緩，故向母親許下諾言，必會帶領老父和衆弟平安回家。佘太君隻能應允，便親自參見太宗，取得太宗出兵聖旨。傳聞，七子出征救父前一天，有個算命老道士途徑楊府，算了一命後道出“七子去六子回”，也有一說是衆将出戰前去寺廟求平安，遇鬼谷子後，這句話由鬼谷子說出。

話說楊家七子帶兵一路闖入重圍，見到身負重傷的家父，不料遼軍早有準備，調來重軍，準備一舉殲滅楊門，遼軍潮水般湧向兩狼山，勢要滅掉這隻殘軍，楊家七将隻能帶父拼死重圍，楊正令七郎帶兵前往雁門山向潘仁美搬取救兵，想來個合圍殲滅掉這隻遼軍，但是潘仁美因之前七郎在比武時殺了他兒子潘豹懷恨在心，公報私仇，以七郎臨陣脫逃為由，将七郎綁于一株老松樹下，命軍士亂箭射死。且說剩下的楊家七将，經過一場惡戰，楊正，四郎被俘，大郎、二郎、三朗戰死，五郎寡不敵衆剃發為僧逃過追兵，悟道後去五台山出家為僧，後為大破天門陣出山，隻剩人稱楊六郎的楊延昭單獨殺出重圍死裡逃生返還朝廷告狀，真是應了那句“七子去六子回”，原來隻得一人歸！

那沒戰死的人最後都怎麼樣了呢？傳聞四郎金沙灘一戰被俘後，将楊姓拆木易，與鐵鏡公主匹配夫妻，十五年後，過關探母，助宋破遼，多有功勳，所以才有了後來的戲曲"四郎探母"，講訴的就是這個故事，而四郎也是在這之中唯一長壽的人。楊延昭是唯一在金沙灘一戰中返國之人，後病死于關外。楊正則力戰被擒，絕食三日而死，卒年六十四歲。

而也有一版本說遼國皇帝約請當代皇帝太宗，赴金沙灘 “雙龍會”，實際遼王心懷叵測，暗藏殺機，妄圖一網打盡宋室君臣。而楊家負責護送太宗的安全，一起赴宴，雙龍會上，大郎用袖箭射死遼天慶王，遼臣見狀，即命四下伏兵包圍了來赴宴的宋王。兵困行宮。經過一場惡戰，最終四郎、八郎被俘，大郎、二郎、三朗戰死，再說六郎在前開路，楊業和七郎斷後，父子三人拚力征戰，終于使宋王突出重圍，安全返回宋營。六郎回頭一看，不見父親楊業和七弟，六郎将宋王妥善安置後，殺進重圍尋找父親和七弟，結果三人都遭圍困，七郎奉父命到雁門關搬取救兵，潘仁美公報私仇，以七郎臨陣脫逃為由，将七郎綁于一株老松樹下，命軍士亂箭射死。由于救兵不至，楊業兵困兩狼山，血梁李陵碑，據史載，楊業兵敗陳家谷（令朔城區境内），被俘絕食而亡。這個地點離金沙灘有百裡之遙，是宋王朝諱言楊業碰碑，還是民間藝人變幻出楊業碰碑，衆說不一，但金沙灘确實是當年宋、遼兩軍激烈角逐的戰場。

有關金沙灘古戰場和楊業父子抗遼的傳奇故事，當地民間更是有口皆碑。上世紀八十年代，地方學者就曾認為“金沙灘”是在懷仁，另一方反駁說應在北京。其實綜觀曆史，楊業一生的争戰足迹都沒有到過北京一帶，北京南口的“楊無敵廟”隻是用來紀念楊業的廟宇。遍覽典籍，宋史與同期的遼史、金史及此後的元史、明史、清史，對“金沙灘”都沒有記載，擴大到同期的野史、筆記，也都沒有記載。所以必須明确的是：“金沙灘”是僅屬于民衆口頭傳說的一個稱謂。曆史上根本就沒有“金沙灘”這個地名！我們現在所說的“金沙灘”在懷仁縣的黃花梁一帶，黃花梁（又名黃花嶺）橫跨懷仁、應縣、山陰三縣的交界處，由于楊業父子可歌可泣的抗遼壯舉，有關楊業父子抗遼的傳奇故事，在懷仁當地民間更是有口皆碑。後來，人們根據楊家将故事在懷仁的傳說，最先把黃花梁附近一片荒灘起名為金沙灘。

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