丁憂之制

撰稿：成宇 | 主講：成宇

上期答案

1.下列曆史人物的名字号

歐陽修，北宋文學家、史學家。字永叔，号醉翁、六一居士。

蘇轼，字子瞻，号東坡居士。

袁枚，字子才，号随園老人。

鄭燮，字克柔，号闆橋。

陸遊，字務觀，号放翁。

王安石，字介甫，号半山。

2.有一個人姓陳，名璋，請你根據名與字的關系，試着給這個人起一個字。

璞之 玉成

正文

在高中教材中有一篇李密的《陳情表》，其中有這樣一句話“内無期功強近之親，外無應門五尺之僮”。作者用這句話形容家族人丁不旺，自己形單影隻。可能有的朋友要問，什麼是“期功強近之親”呢？今天我們就向大家介紹一下古代的喪服制度和丁憂制度，聽完之後，您就明白了什麼是“期功強近之親”。

“期功”， 亦作“朞功”。古代喪服的名稱。明代李東陽《劉益齋傳》:“生彌月而孤，族無期功之親。”期，服喪一年。功，按關系親疏分大功和小功，大功服喪九月，小功服喪五月。亦用以指五服之内的宗親。那什麼是“五服”呢？

我們常聽人說“誰和誰是不出五服的親戚”，這就是說這兩個人是比較近的親屬。古代按照親屬中親疏程度的不同，把家族内有人亡故時所穿的喪服分為分五種，分别是：斬衰（cuī），齊衰，大功，小功，缌麻。凡是穿這五種喪服的都表明是宗族内較為親近的親屬。

斬衰（“衰”通“缞”），五服中最重的喪服。用最粗的生麻布制做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”，因稱“斬衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。古代，諸侯為天子，臣為君，男子及未嫁女為父，承重孫（長房長孫）為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。

齊衰（“齊”通“纃”），是次于“斬衰”的喪服。齊，下衣的邊。用粗麻布制做，斷處緝邊，因稱“齊衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齊衰一年，用喪杖，稱“杖期”，不用喪杖，稱“不杖期”。清代規定：夫為妻，男子為庶母、為伯叔、為兄弟及在室姊妹，已嫁女為父母，孫男女為祖父母，均服齊衰一年，重孫男女為曾祖父母，服齊衰五月；玄孫男女為高祖父母，服齊衰三月。

大功，亦稱“大紅”，是次于“齊衰”的喪服。用粗熟麻布制做。服期為九個月。清代，凡為堂兄弟、未嫁堂姊妹、以及已嫁女為伯叔父、兄弟，均服“大功”。

小功，亦稱“上紅”。是次于“大功”的喪服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代，為伯叔祖父母、堂伯叔父母、外祖父母、舅舅、姨母等，均服小功。

缌麻（缌音思），是次于“小功”的喪服。“五服”中最輕的一種。用較細熟麻布制成，做功也較“小功”為細。清代，凡男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。

古代不僅有嚴格的喪服制度，父母去世，還有嚴格的丁憂制度。這裡的“丁”和“憂”的解釋不同于現代的“丁”和“憂”， 據《爾雅·釋诂》：“丁，當也。”是遭逢、遇到的意思。《尚書·說命上》：“憂，居喪也。”所以，古代的“丁憂”，就是遭逢居喪的意思。“丁憂”亦稱“丁艱”，早在周朝時期，我國就産生了子女為父母守喪三年的丁憂喪俗。

漢代以後，“丁憂”服喪被納入法律， “丁憂”期間，守孝之人的衣食住行都要在父母的墳前進行，并停止一切的娛樂和應酬，守孝三年期間不得進行婚嫁慶典等喜事。丁尤的道理是什麼呢？就是要報父母的恩，孩子出生三年内都離不開父母，時時刻刻都需要父母的照料，所以對父母晚年要盡心盡力，父母不在了做子女的也要時時想念他們，至少在墳前守孝三年。儒家講“慎終追遠，民德歸厚”。這不但是孝道的體現，更是人性本善的維護。丁憂期間作樂、喪期未滿求取仕途、生子、兄弟别籍分家、嫁娶、應試等都被視為“不孝”犯罪，将會受嚴厲的刑律懲罰，對于仕宦官員，除了應遵守普遍性的行為之外，還有些特殊性的要求，即三年“丁憂”必須解官去職，脫離職權崗位，唐朝時就将此項規定付諸立法條文。有些官員因為丁憂期間貪戀權位而丢官喪命。如後唐天成年間，滑州掌書記孟升因母喪隐瞞不報，最後被“賜自盡”。而大詩人白居易，其母由于看花墜井而死，在丁憂期間，白居易作了《賞花》及《新井》的詩，被認為有傷官德孝道而遭一貶再貶，從京師到江州刺史，後又被貶為司馬。

相反，在丁憂期間，若“丁憂”守喪孝行卓著，則可以越級提拔，受到朝廷的嘉獎。如《明史·孝義傳》記載：明代，徐州人權謹“遷光祿署丞母年九十終，丁憂期間，他嚴格遵守丁憂之制，朝廷對其大加獎賞，并官即拜文華殿大學士。

官員因父母去世請求丁憂守孝，如果朝廷因國家大事的需要，不準許回家居喪，這叫做“奪情”。

關于“奪情”最著名的例子恐怕就是張居正被“奪情”了，萬曆五年，宰相張居正19年未相見的父親去世了，這時正值張居正改革朝政剛剛開始，而皇帝年幼，朝廷需要張居正主持朝政，于是張居正被奪情了。但是明代的輿論力量非常強大，很多官員上書譴責張首輔的不孝行為，結果小皇帝生氣了，當衆痛打反對者的屁股，有人甚至被打成殘疾。

明朝，還有一位大将也被奪情，這就是明朝末年著名的将領盧象升。崇祯十年（1637年）八月二十三日，皇太極命睿親王多爾衮為奉命大将軍，統左翼軍，貝勒嶽托為揚武大将軍，統右翼軍，貝勒杜度等相副，兩路征明。盧象升總督天下兵馬抗清，這時他的父親去世，按制度應該丁憂守孝，但他也被奪情了。繼續統兵抗清，但最終由于各方面的不配合，他戰敗而死，戰後，他的部将楊廷麟及部下在戰場上尋獲盧象升遺體，甲下尚着麻衣白網（服父喪）。據說百姓聽到這個消息，痛哭失聲，聲震天地。

關于古代的喪服制度、丁憂制度我們就介紹到這裡，假如我們在閱讀古文的時候，遇到“丁憂”“丁艱”這樣的詞語，就應該是到它的含義了。

本期試題

翻譯下面文言文中畫橫線的句子。

王士祯，字贻上，山東新城人。幼慧，即能詩。順治十五年進士。明年授江南揚州推官。侍郎葉成格被命駐江甯，按治通海寇②獄，株連衆，士祯嚴反坐，寬無辜，所全活甚多。揚州鹺賈逋課數萬，逮系久不能償，士祯募款代輸之，事乃解。康熙三年，總督郎廷佐、巡撫張尚賢交章論薦，内擢禮部主事，累遷戶部郎中。十一年，典四川試，母憂歸，服阕①，起故官。

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