這個世界上有一種最不起眼的東西，那就是水，在普通人眼中，水就是一種維持生命的東西，但在老子眼中，水卻是一種大道，包含着大智慧。

《道德經》有言：上善若水，水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。

什麼意思呢？就是說最高的善行莫過于像水一樣，滋潤萬物卻又不争不搶，處于人們厭惡的地方，所以最接近于道。

關于“上善若水”這4個字的産生，還有一樁趣談。

說是有一日老子和孔子一同走在橋上，孔子看着橋下的流水來了一句：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是在感歎時間過的如此之快。

而老子卻來了一句：“上善若水。”意思是在感歎水的種種品質。

我們不能說誰對誰不對，隻能說這兩位先賢彼此感悟的東西不同罷了。

人生大道也莫過于“上善若水”，做人要像水一樣，不争不搶，柔弱卻無堅不摧，處于低處卻包容四海。

上善若水這4個字，實是人生大智慧，尤其是一個人落魄困窘的時候，更應該多想想這4個字，隻有做到上善若水，才能笑傲人生。

水：不争不搶

水能滋潤萬物，但是卻從來不去與萬物争搶什麼，隻是默默奉獻。

這是告誡人們在為人處世之中，要保持一種謙遜的姿态，不言人短處,不給人難堪。要像水一樣，深邃沉靜,幹淨澄澈, 低調不張揚,本分不炫耀。

很多人認為這種不争不搶是一種懦弱的表現，如果這樣認為，那就是大錯特錯了。

在老子的思想中，不争不搶，絕不是一種逃避，更不是懦夫的表現，而是一種人生大智慧。

人都有争強之心，這是一種常态，但是真正的智者會審時度勢，若是因為一件事争執不停，那一定會痛苦不堪。

水：以柔克剛

老子晚年時候，他向學生提出了一個問題，那便是：“牙齒和舌頭誰才是最堅硬的？”

學生們面面相觑，最後有一個學生舉手說：“當然是牙齒更為堅硬。”

老子搖搖頭，笑着說：“可是我的牙齒已經掉光了，可是舌頭還在呀。”學生們恍然大悟。

舌頭雖軟，可它碰到堅硬東西的時候不會受傷，這就是以柔克剛之道。

水亦是如此，過于堅硬的東西,更容易折斷,而圓融如水,可以随意變形,就不會因為環境或者外力的原因而受到任何的損傷。

正如老子所說：“天下之至柔,馳騁天下之至堅。”

人亦是如此，在為人處世之中應該“當圓則圓，當方則方”，若一直咄咄逼人，那麼下場隻能是“折斷”。

水：容納百川

《道德經》說過：江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能成百谷王。

水這種強大的包容性，實是我們應該學習的榜樣，我們要容忍他人的缺點、傾聽他人的想法、學會換位思考，如此一來既能博得他人好感，還能壯大自身實力。

古人雲：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。

一個人，一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠彙集百河而成為汪洋，在某領域占據一席之地，甚至出人頭地。

以上所說的是水的三種特性，亦是我們應該學習的地方，要悟懂“上善若水”這4個字，就要了解水的特性，它會助你撥開雲霧見青天。

——編輯谪仙

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