我有個研究生同學，潮汕地區某縣城的城鄉結合部長大，家庭條件還是很可以的，成績也不錯，早前本科時六級随便裸考，626分。

畢業那年，她考上了老家那邊的分局（國安系統事業編），很快結婚生了個女兒。

後來懷了二胎，非要冒險去私下去做性别鑒定（公務員幹這個一旦被發現，是要受處分的）。

我們當時很關切，是不是你婆婆重男輕女逼你這樣做啊？

結果人家說，這件事上我們全家意見很統一。我老公（也是名校研究生學曆）确實挺看重“延續香火”的，而且，我自己覺得，真的不能再生女兒了，女兒長大之後有很多事不能做...

問她，為啥不能做？舉重物這類粗重力氣活，直接雇人不就行了，你又不差錢？

她說——女生一旦學曆太高...工作太好...太有性格，就沒男人願意要了，而且，家裡的女孩是不能上宗祠牌位的（想的很深遠啊），沒兒子，就等于，你家真的絕了後。

接着，她又教育我說，等你挂掉了的時候，沒有兒子，誰定時祭拜，給你燒紙啊（這高智商學霸，果然想得長遠）？這不就等于絕戶了嗎....此類的巴拉巴拉一堆。

果然，她老公娶她，還是很有道理的——不是一家人，不進一家門！

然後，我就給她講了個冀中農村的真實事件。

一個同事大姐，81年的，家裡就她和大她5歲的姐姐。

她們姐倆高學曆，都是體制内的“鐵飯碗”，在城市定居，家庭幸福。

也不知道是出于傳統意識還是那種“吃不到葡萄就說葡萄酸”的心理，一些村裡人總愛閑話她們的父母——現在生活好有什麼用啊，閨女再有本事也是人家的人了，早晚還不是個絕戶，怕是死了都不能埋到祖墳裡了吧，這種“絕戶”，死掉後，連個燒紙的人都沒有啊。

沒成想，随着2017年雄安新區橫空出世，周邊縣區掀起了轟轟烈烈的地産開發活動，再加上整治生态環境需要，她們村的所有祖墳都被集中安排遷到了公墓，而且特意強調，要文明祭祖，不迷信，不燒紙錢，隻允許供奉鮮花。

呵呵，即使有十個兒子，也不能再燒紙了....

作為城市獨生女，上大學前，我周圍除了個别的雙胞胎，包括少數民族的同學，幾乎全為獨生子女，什麼重男輕女啊，延續香火的觀念啊，都仿佛還是大清國時代的“老皇曆”。

直到外出上學以及工作後，接觸到了更多的人，才發現，某些群體的一些理念和價值觀，還真跟大清國時候的老祖先們，有的一拼。

比如，前面提及的，我同學說的那個宗祠排位的傳統。

在潮汕和閩南地區，宗祠祖先崇拜曆來屬于一種全民行為，如宗教般神聖。

按照傳統習俗“規定”，女性婚後在宗祠方面跟父母家就此割裂，死後列入夫家祖先牌位，接受自己男性後代的祭拜（女兒出嫁後，就得去祭拜她夫家的祠堂了，這也正是我那位同學所擔心的）。

而那些未婚、或離異的單身女性，死掉後，是不能列入娘家宗祠及牌位供奉的。她們的牌位隻能放在俗稱菜堂的寺廟或姑娘廟裡（城市也有特定的塔位園區），一般日常沒人精心打理和定時祭拜，是個比較落魄荒蕪的存在。

因此，有時候，她們的親人會花錢去學麼冥婚對象，好讓獨身女性的主牌有人供奉（放到冥婚夫家）。

很明顯，這樣的傳統習俗，又刺激了另一種陋習——冥婚。

類似的令人迷惑的陋習，還有下面要重點說的這個“吃絕戶”。

如今，有一些帖子，要來手把手的教人，怎樣把獨生女家庭給“吃絕戶”。

當然，也有不少帖子，熱心地給獨生女出招，教她們如何預防“被吃絕戶”。

其實，“吃絕戶”最早是封建社會的一種恐怖民俗。

一般指的是家中男主人去世，膝下沒有兒子。這樣的情形下，就會有族人盯上寡婦的财産，想盡辦法強取豪奪。

或者是另一種情況，一家人全部死光，沒有指定的繼承人，其生前遺留的土地财産，會被村子裡的長老做主，全部變賣，換成銀子。然後用這筆錢，在村裡擺上流水席，宴請村落的每家每戶。宴席多則持續幾個月，少則也會吃上幾天，直到吃光吃盡這家人的所有積蓄。

這種情況，确實就是在形象地“吃”-絕戶了。

其中，第一種情形，最為常見。

典型的，像明末秦淮八豔之一的柳如是，她死前，就經曆了一場惡毒的“吃絕戶”。

當年，資格最老的江南名士、東林黨領袖錢謙益以“平妻之禮”娶到了柳如是（雖然柳如是去做妾，但規格按照正妻的标準來操作）。

電影《柳如是》，兩人婚禮現場

婚後，兩人過得琴瑟和諧——大了柳如是36歲的錢謙益把自己的書房牌匾換成了“如是我聞”，并尊敬的稱呼柳如是為“河東君”（這是柳如是的号），還要求仆人一律稱其為夫人，而非“姨娘”。

然而，柳如之所以能以“平妻”之禮嫁入錢家，很大程度上是因為一大把年紀的錢謙益早就已經喪偶多年，身邊隻有王氏、朱氏兩個小妾，正室之位空置，家裡并沒有“主母”。

即便如此，柳如是雖然被叫做 “夫人”，但錢謙益至死都沒有将其扶正，升為“填房”當真正“繼室夫人”的意思。

不過，周圍的親朋好友和族人，一直按當家主母的禮數敬待着柳如是。

但有時候，這...可能隻是一種假象。

南京城破後，因為“水太涼”，錢謙益拒絕了柳如是一同投身荷花池為大明殉國的提議，又多活了19年。

但終究，他挂在了柳如是的前面，柳如是沒有兒子，膝下唯一的女兒已經出嫁。

很快，錢家族人們就亢奮地跑來“吃絕戶”了。

鄉裡族人聚衆滋擾鬧事，欲奪其房産田産。

最終，為了保護錢謙益家業，剛烈的柳如是決定以死抗争；

她先寫了遺書給女兒女婿，讓他們在自己死後，立即到衙門告狀，說錢家人逼死了當家主母。

寫好遺書後，柳如是請來錢家那些逼她的族人，等人齊了以後，她在後堂懸梁自盡。自盡之前，柳如是安排心腹家丁，隻要她一死，立即把這些人捆起來送官。

事實證明，她以這樣悲壯的方式，赢得了勝利。

在那樣的時代，“吃絕戶”，竟然能活活逼死名号響亮的“河東君”。

可見，這确實是一種“吃人”的習俗。

電影《柳如是》劇照

說到這兒，有人會問了，柳如是和錢謙益不是有女兒麼，女兒女婿出面制止一下不可以嗎？

曆史上，柳如是的女婿是無錫名門趙玉森編修之子。

而且，柳如是之女錢孫蕊，是趙家明媒正娶的少奶奶，正室夫人。

注意，咱們最近的國産劇可能是受了韓劇的影響（古代朝鮮,妾生的孩子都是跟媽姓的,連随父姓都不被允許，親爹不能叫爸，隻能稱呼老爺，身份從賤籍），老愛強調什麼庶女地位地下，無法做正房這類的說法。其實，古代的中國，側室生下的女子，雖然地位次于嫡出，但同樣是尊貴的少爺和小姐（參考《紅樓夢》），隻要培養得好，一樣可以混的不錯。

然而，即便柳如是的女兒女婿都屬于體面人，但按照封建社會的那套“傳統操作”，通常，女孩是沒有資格直接繼承老爸家産的。因為，在古人看來，女子遲早是要嫁人的，嫁到别人家裡去就是别家的人了，繼承家業也就等于把家業拱手送給了他人。

于是，在那段歲月中，相對有直系血緣的女兒，那些宗族的旁系男丁們，反倒覺得自己更有理由和權力來支配已故男主人的家産。

另外，明末還有一本市井小說，叫做《醒世姻緣傳》，裡面也主要描寫過鄉裡族人吸血般地“吃絕戶”的情形。

一位官宦人家的主母，叫做晁夫人，她的丈夫是個政府官員，還頗有田産，兒子已經成年。

意外的是，他的丈夫在納妾後不久就去世了，按道理來說晁夫人有兒子，不用擔心被吃絕戶。

可沒成想，她的兒子因為勾搭有夫之婦，被捉奸在床，現場亂棍打死了。

就這樣，晁夫人突然成了“絕戶”。

晁夫人兒子的葬禮上，烏泱泱來了一大群親戚，興高采烈地坐下，就不走了。

這群親戚族人，表面上是來吊唁的，實際上就是來“吃”她家産的。

他們七嘴八舌地說，晁夫人沒了丈夫兒子就是個外人，晁家家大業大，但也輪不到一個外人去支配，這些産業，與晁夫人是絕不相幹的，應該按照規矩分給他們。

晁夫人接連喪夫喪子，父子二人屍骨未寒，再加上這麼一出，差點背過氣去。

見晁夫人不同意，那些親戚幹脆就來硬的，一擁而上開始搶東西。晁夫人和家丁們攔都攔不住。

最後，晁夫人報了官，在官府出面調停後，強行勸退了那一大幫“吃絕戶”的親戚。

幾個月後，她亡夫的小妾生下了個男孩，這才讓家産之争平息了下來。

通過這個案例，咱們也能看出：首先，古代的官府并不支持“吃絕戶”的這種謀奪寡婦家産的民間習俗，必要時，會加以幹預。

此外，隻要有男性繼承人的存在，哪怕是個小嬰兒，貪婪的族人們，也不敢肆意妄為。

但反過來試想，萬一晁夫人她亡夫的小妾生了個閨女，這家産還是很難保全。

當然，小說沒這麼安排，否則故事剛開頭就得結束，下面的情節也編不下去了。

奇怪的是，誰能想到，在如今的21世紀，大清國都已經亡了一百多年了，“吃絕戶”這個詞彙，竟然又被一些别有用心的群體重新拿出來“再利用”。

現代人所說的“吃絕戶”，更多的是泛指，“某些男性妄圖通過婚姻控制女性，榨取女方家産為自己謀利”的行為。

這些男人不願踏踏實實的憑能力賺錢，反而打起了靠婚姻緻富的主意。

傍富婆吧，人家富婆閱曆深，見識廣，哪有那麼好忽悠。

于是，他們就盯上了廣大的獨生女群體。

這些人認定，隻要能想辦法騙到一個獨生女和他們結婚，那麼，未來她的财産、她父母的财産，都會落到自己手中。

網傳“吃絕戶”指南

有些人的算盤是打得很精明，他知道自己物質方面的短闆，因此，他會想盡辦法僞裝出愛你的樣子，來搞“精神征服”。

具體操作起來，可謂是投資少見效快産出高——拼命對你好就夠了。

當然，所謂的“對你好”，大多就是口頭上的各種溫馨浪漫的花言巧語。

結果，很多女生非常容易沉溺在這種“他對我好”的幻境裡，以為這就是傳說中的“真愛”。

可能會有女孩子說，我們家也沒什麼錢呀，那些人能騙我什麼呢？

講真，你覺得你家裡條件一般，但他比你更窮啊。

而且，這個“吃絕戶”的男子身後，往往還有一大幫眼巴巴地等待“被扶貧”的老家親戚。

很多時候，那些想靠自己花言巧語忽悠女生“吃絕戶”男人們，他們往往覺得，女性是沒有财産支配權的，隻要形成事實婚姻，就可以放開了“吃”，生下的孩子，那是他和他們家族的種，他可以全權支配。

老實說，随着法律的完善，财産方面，獨生女鬥赢“鳳凰男”的概率還是不低的，但精神方面帶來的損失，就不好說了。

兩口子一起過，倆人應該實現1 1大于2，如果是1 0反而小于1，那就肯定是哪裡出了問題。

其實，孩子跟誰的姓，這些都不是最關鍵的，重要的是，男人要有正确的三觀和道德感。

而如今又被“再利用”的這個醜陋的“吃絕戶”習俗，更多的，還是一種殘存的“香火”觀念的體現——隻有誕下男性後代才算延續了家族，女孩都是給别人養的“生育工具”。

即便你們家，也沒有什麼特别大的祖業需要繼承。

有意思的是，最近二三十年，除了東亞的日本，大部分君主制國家，都已經廢除了男性優先的繼承制度，那些家裡真的有王位/爵位要繼承的王室和貴族們，同一血脈的男女家族成員，将隻參考出生順序确定繼承人座次——君主所生的第一個孩子，無論男女都享受同等的王位繼承權，公侯伯子男等貴族也參照上述規則。

典型的，像歐洲的西班牙、比利時、荷蘭、瑞典的王儲們，都是女孩子。

比利時王儲伊麗莎白公主和她的兩個弟弟——因為她是老大，所以自動默認為王位繼承人，跟性别無關

但你能說，這些王室的“香火”就此斷絕了？女王當家，宗室們也要去“吃絕戶”嗎？

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