“文史專家龔潔(左三)等來到翔安，對“八卦陣”進行現場勘查。

同安汀溪鎮褒美下埕葉常祖厝的八卦圖樣。(鄭東供圖)

同安蓮花鎮後埔葉氏四柱祠的八卦圖樣。(鄭東供圖)

廈門日報訊（記者 蘭京 張洵 圖/記者黃少毅(除署名外)）轟動一時的翔安馬巷“林百萬”故居“八卦陣”(詳見廈門日報2017年12月27日、12月28日報道)，昨日有了新消息。記者從有關文物專家處了解到，相關部門已提出保護指導意見――留存資料、沙土填埋和恢複原樣。該保護意見已得到林家人的認同。

“八卦陣”的消息面世後，全國各大媒體多有轉載，而龔潔、何丙仲等文史專家也直接聯系廈門日報，表達了各自的觀點。

【動态】

留存資料後“八卦陣”近期将複原

昨日，記者從有關文物專家處了解到，在專家保護意見的基礎上，經過研究讨論，該“八卦陣”的保護指導意見已出爐。專家建議，出土的買地券、小鐵砧、銅鏡、鐵罐、銅錢等按原樣放回原位，下沉處和溝槽用細沙鋪實，與地面齊平，可起到保護圖樣和支撐的作用。地面盡量按原樣恢複和加固，盡量用原有厚實的地面磚。最重要的是，要做好八卦圖和出土器物的資料收集和記錄，以利将來展示和研究。對此，林家人表示認同。林自由說，近期，他們将施工把“八卦陣”恢複原樣。

【觀點】

磚契應為買地券源自古代閩南風俗

在上一篇報道中，本報介紹了寫着古厝身世的磚契的奧秘――開建90年後埋下，或因房屋重修。對此，文博研究員何丙仲有更具體的解讀。

何丙仲曾花費十多年時間，在整個廈門地區搜集并手拓石碑、墓志銘等。“此為磚質墨書買地。”他認為，磚契的說法并不準确。根據買地券上的記載，“昔年有福建泉州府同邑馬巷分府民安裡十一都界頭保馬巷街五甲住居、同安縣學貢生林添籌”，在乾隆元年(1736年)“架造屋宇一座”。此林添籌是作契名“對”的曾父。林添籌有四個兒子，後來均分家産，長、二、四房把家産典盡賣光。到“對”的父親林祖武時，才又把家産贖回，讓“對”的兄弟安居。道光六年(1826年)重新修建此屋，并慶祝落成。同時，按古代中原傳入閩南的風俗，作此買地向“封侯山土地公”買得土地。

“道光年間，該家族或是遭過巨變，才增設了這個買地券。”龔潔認為，由于林氏宗親族譜缺失，又沒有世代相傳的“口傳”，“妄加猜測都是不妥的，還需要進一步研究”。

“八卦陣”奧秘并不簡單 要考慮特殊因素

至于廳中的八卦，何丙仲認為，它既标示了這座屋子的堪輿方位“坐卯向酉兼乙辛，分金丁卯、丁酉”，又起到避邪鎮煞的作用。

這一判斷得到了閩南傳統民居營造技藝傳承人蔣欽全的認可。他出生于惠安石雕技藝世家，是泉州傳統建築營造技藝的第六代傳承人。“從‘先天八卦’來看，這棟古大厝是坐東朝西的，八卦上标示為坐東南看西北的‘卯酉’線。”蔣欽全說，“從八卦的做工和規制來看，該古厝祖上出過名人――接近狀元的人物。”

不過，龔潔則認為，要破解八卦的玄機，還需要考慮兩個特殊因素:首先是八卦的位置不太一樣，其次就是古厝的環境。古厝坐東朝西，可八卦仍是“子午向”(乾坤向)；八卦的乾卦處有五卦的坤對應，但坤卦處沒有乾卦，隻有艮卦和離卦。龔潔說，這樣的差别，或與古厝所處的環境有關。“康乾時期，古厝前面有一個平頂的‘印鬥山’，而古厝後面是元威殿――池王爺任職閩南時為拯民瘼而死。”

“這符合堪輿學上的‘分金’做法。”如上一篇報道所言，蔣欽全認為，該八卦陣在先天八卦之外，又加了五卦，即“八卦五行”的做法，主要是為了活躍該地，鎮宅辟邪。“銅鏡、朱砂、火罐、小鐵砧都是辟邪之物。”這個罕見的“八卦陣”究竟有何寓意？恐怕還需要更多專家考究。

【鍊接】

古厝老宅 還有哪些八卦？

其實，在古民居裡，設八卦的現象并不少見。“多是起鎮宅辟邪的作用，這也是房主的一種寄托，希望将壞運氣化了，把好運留住，讓家人平安健康。”文史專家、本報資深地理編輯盧志明介紹，八卦大多畫在中庭、門楣處，也有的人家用磚石等方式砌在庭院的地上。

“不過，設在正廳地磚下的八卦，我還是第一次見。”市博物館文保中心主任鄭東說，他曾在同安蓮花鎮後埔葉氏四柱祠堂(清代後期建築)大門前的地面，看到有用磚、瓦等擺設成的八卦紋圖案。此外，同安區汀溪鎮褒美下埕葉常祖厝，門前的磚埕也有磚拼八卦紋圖案。

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