先問大家一個問題，平時有沒有“喪”過？

這種喪不是單純的情緒低落，而是一種消極應對的态度。

比如說，覺得自己就是一條鹹魚，沒啥追求，想搞錢又懶得搞，隻想混吃等死，上班就想下班，下班隻想“躺屍”，沒有生活目标，漫無目的地重複着日複一日的枯燥生活。在内卷嚴重的社會，他們反而在反内卷，因為他們根本懶得卷。

喪文化還衍生出了一些經典語錄

“在哪裡跌掉，就在哪裡趴一會兒。”

“人生就是起起落落落落落落……”

“隻要我足夠努力，老闆一定能換新車！”

這種似乎是調侃，似乎是放棄抵抗，似乎是躺平了的态度，戳中了不少年輕人的心理，導緻喪文化一經問世，就迅速擴大，讓越來越多的年輕人覺得，有時候喪一點也沒什麼不好的。

看到這裡，肯定會有年紀偏大的朋友不以為然，覺得這種思想這種态度是不好的。

講老實話，誰不知道這種消極态度不好？但如果可以的話，誰願意整天喪呢？

“喪文化”的流行，是一場自我嘲諷式的自救

現在的年輕人，他們的物質條件好了，不會再像上一輩一樣，過着吃不飽穿不暖的日子，這是社會發展的體現。但是社會的發展，也離不開每一位打工人的努力。而現如今，各種屬于這個時代年輕人的壓力也接踵而至。

老闆的苛責，時不時的加班，權力的碾壓，父母催婚催生，還有各種繁雜瑣碎的事，累積起來，就是能壓得人喘不過氣來。

年輕人想要掙紮，想要更進一步，但是很快就意識到了現代社會的殘酷，不管你再怎麼掙紮，依舊是前路無光，希望渺茫。

當一個人覺得累了，不想這麼委屈自己了，幹脆躺平了，得過且過，回音室效應就會迅速擴散。

所謂的回音室效應，意思就是一些相近的聲音觀點，被不斷重複，甚至扭曲，而處在這個回音室的人，自然會被影響，甚至把扭曲過後的觀點奉為圭臬。

當一個喪文化的段子發表在網絡上的時候，立馬就會被推送給類似的年輕人，然後各種轉發評論，二次創作，然後這個群體就慢慢被影響了，到最後，大家都接受了喪文化。

喪文化的迅速崛起，也是每個年輕人對自己的嘲諷。

如果你曾經喪過，會發現人在喪的時候，不一定全是消極的心理，反而會有一種前所未有的輕松感。

我們接受了自己的平庸，接受了自己的不足，知道有些高山是越不過去的，也知道有些人注定超越不了，這時候我們其實就能和自己達成和解，接納自己，從而放下很多負擔、壓力。

對于壓力過大，甚至已經産生抑郁症、焦慮症的年輕人來說，有時候喪一下，或許能夠救贖自己，會發現生活不過如此，何必跟自己過不去，最後或許就能從苦海中解脫出來。

不要覺得喪文化是完完全全的負面态度，它除了是一種自我救贖，還有可能是反抗。

當我們反對内卷，選擇躺平到底的時候，其實也是在對一些強權表示不滿。

比如說老闆總是想盡辦法剝削你，想辦法讓你加班，還不給加班費的時候，有的人選擇默然接受，想辦法給老闆留下好印象，也有的人拒絕加班，如果非得上班，那就摸魚到底，工人永遠不需要和資本家共情，總能找到對抗的方式。

所以，說到這裡，你還會覺得喪文化一無是處嗎？

喪文化從網絡中而來，也是千千萬萬當代年輕人的的文化公約數，它的必然有它的道理。

不過，喪文化雖然流行，但終究不是主流，我們可以喪，但是不要一直喪。

有時候葛優癱一會兒，釋放身體，癱的時間長了，可能就是頸椎病，喪文化隻是提醒我們，不用那麼累，停下來加點油，但不是讓我們真的失去對生活的希望，畢竟未來還很長，我們喪完還是要收拾一下心情，重新出發。

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