金庸的武俠小說不僅沿用了真實的曆史，他還花費心思将自己的多部著作融合在一起。好比《鹿鼎記》，主要講述的是揚州少年韋小寶憑借三寸不爛之舌闖蕩江湖的精彩故事。

由于《鹿鼎記》以明末清初作為故事背景，顯然和《射雕三部曲》等著作的朝代相去甚遠，但金庸卻巧妙地借着澄觀和尚的一句話，将《鹿鼎記》和其他著作串聯了起來——澄觀道：“古人說道，武功到了絕頂，那便羚羊挂角，無迹可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵。難道……難道……”

作為《鹿鼎記》的主角，韋小寶出生于煙花之地，母親乃麗春院的韋春花。至于韋小寶的父親是誰，金庸并沒有明說，但韋小寶的身世似乎又是有迹可循。原來在金庸的筆下，姓“韋”的角色少之又少，韋小寶是一個，而《倚天屠龍記》的韋一笑也是一個，他們二人之間有什麼聯系？

韋一笑是明教護法王之一，他的輕功當世無雙，連張三豐也欽佩不已。加上韋一笑修煉武功之時練岔了道，以至于經脈中蓄積了寒毒，隔三差五就要吸人鮮血否則全身血脈凝結成冰。有了以上兩個特征，韋一笑就得了一個綽号：青翼蝠王。

在《倚天屠龍記》的末尾，明教的朱元璋聯合其他教衆發起了對張無忌的“彈劾”，他們以趙敏蒙古人的身份大做文章，非要張無忌在兄弟和女人之間做一個抉擇。張無忌心灰意冷之下動了退出江湖的想法，他最後帶着趙敏動身前往蒙古，再也不過問江湖的是是非非。

随着張無忌的激流勇退，楊逍成了明教第35代教主。金庸還寫道，朱元璋城府極深，楊逍遠不是他的對手。過了數年，朱元璋羽翼豐滿，開始殘害明教的功臣舊将。

韋一笑原是明教的四大護法王，必定會引來朱元璋的猜忌和迫害。但韋一笑的輕功極高，他的内傷也早被張無忌用九陽神功治愈。因此到了性命攸關之時，韋一笑想要遠遁而走是極有可能的。

不過，單從一個“韋”姓并不能表明韋一笑和韋小寶的關系，我們再聽一聽韋春花和九難師太各自說了什麼。

對于自己的生父是誰，韋小寶也曾問過韋春花。韋春花是這麼回的：“那時你娘标緻得很，每天有好幾個客人，我怎記得這許多？”韋小寶道：“漢滿蒙回都有，有沒有西藏人？”韋春花大是得意，道：“怎麼沒有？那個西藏喇嘛，上床之前一定要念咒念經，一面念經，眼珠子就骨溜溜地瞧着我。你一雙眼睛賊忒嘻嘻的，真像那個喇嘛！”

不難看出，韋春花的客人的确很多，讓韋小寶的身世充滿了變數，但韋小寶有可能是漢人，也有可能是滿、蒙、回、藏人，而韋一笑身處西域，倒也符合韋小寶的家譜身世。

自從邂逅了茅十八，韋小寶就踏上了一段波詭雲谲的江湖旅程。最早教韋小寶武功的是王宮裡的海大富，海大富老謀深算，他早就猜到了韋小寶的打鬧夥伴是康熙，于是傳了韋小寶幾門招式。

随後，韋小寶又邂逅了天地會的陳近南、神龍島的洪教主，在陳近南和洪教主的指點下，韋小寶又學了幾門武功防身。

縱觀韋小寶的師父，當屬九難師太教得最為認真，她細緻入微地将一招一式傳授給韋小寶。

照理說，韋小寶在諸多名師的指點之下，他理應成為一個一流高手才對。事實上，直到鹿鼎記的末尾 ，韋小寶的刀劍拳腳功夫仍是不入流的。

韋小寶無法成為江湖高手是有原因的，他沒有楊過的武學天賦，也無法像郭靖那樣，做到數十年如一日的勤學苦練。

有意思的是，韋小寶在輕功上卻有着非同小可的造詣。當時九難師太傳授了韋小寶一門輕功喚作“神行百變”，韋小寶隻是練了一會就将這門輕功爛熟于胸。而且，韋小寶似乎對輕功頗感興趣，并不像練習拳腳刀劍一般淺嘗辄止。

原文寫道，當九難師太眼見韋小寶的神行百變施展得出神入化，竟也不由得大出意料，說道：“看來你天生是個逃之夭夭的胚子。”

一個“天生”，道出了韋小寶在輕功上的天賦。無獨有偶，倚天時代的韋一笑的絕頂輕功竟也是天賦異禀。

那時韋一笑施展輕功在六大派群雄面前來去自如，讓空聞、空智兩僧啧啧稱奇：“此人輕功造詣如此地步，固是得了高人傳授，但也出于天賦，看來他是生就異禀，旁人縱是苦練，也決計到不了這等境界。”

同樣姓“韋”，同樣自帶輕功天賦，如此機緣巧合，讓人不得不将韋小寶和韋一笑聯系起來。各位大俠，你們覺得呢？

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