我們都知道現在結婚都需要伴娘，但是沒人知道伴娘到底起源于何時，也不知道伴娘的作用是什麼？在網上也搜索了關于伴娘的起源，得到的答案，竟然說是起源于歐洲。還有說法是，伴娘在古代被稱作“女傧相”。我通過古文檢索，搜索結果發現，很多古典文學當中其實已經有了“伴娘”一詞。而我搜索“女傧相”的時候，反而沒有。為了把“伴娘”弄懂，我抱着極大的好奇心。由于，我不是這方面的婚姻專家，國内也沒有研究“伴娘”的婚姻專家和可靠的解釋，關于“伴娘”的起源，我隻能引征旁博，盡量将“伴娘”一詞的來源解釋清楚。

古代女子

什麼是“伴娘”我相信大家都懂，就是陪伴新娘舉行婚禮的女子。根據網上的說法：“伴娘是保護新娘的，為了混淆視聽，她與新娘穿着相仿，以防惡人擄走新娘。”至于“伴娘”起源于什麼時候，在《中國傳統文化大百科》當中也沒有這個詞彙，網上也是一片空白。不過，在百科裡面的解釋是“伴娘”在古代稱之為“女傧相”。

什麼是“女傧相”呢？根據《周禮•秋官•司儀》的說法：“掌九儀之賓客擯相之禮，以诏儀容辭令揖讓之節。” 據說，在古代在舉行婚禮時替主人接引賓客和贊禮的人，按習慣，傧相一般是新郎和新娘的好友，且是未婚女子。說實在的，我認為“伴娘”起源于“女傧相”不靠譜，我的根據是什麼呢？

• 首先：“女傧相”要懂禮儀，掌管九儀的賓客之禮，為主婚新娘念祝詞。在古代未婚女子，沒有經過專業的培訓，不可能為主婚新娘抛頭露面。
• 其次：在古代需要媒人或者專業的司儀，為主婚的新娘說祝詞以招待賓客。所以“傧相”應該是媒婆或者專門主持婚禮的司儀才對，而不是伴娘。
• 最後：明代文學家淩濛初在其著作《初刻拍案驚奇•卷之九》中有一段：“傧相念了詩賦，啟請新人出轎。伴娘開簾，等待再三，不見擡身。”這裡面将“傧相”和“伴娘”是分開的，并非我們所說“傧相”就是“伴娘”。所以，“女傧相”就是古代的“伴娘”是不靠譜的。“傧相”和“伴娘”是兩回事，不能混為一談。

在這裡說一下，關于“伴娘”起源的傳說：“據說，古時候新人結婚的時候婚房裡都不允許點燈。有一對夫妻拜堂之後，新娘被送入漆黑的洞房，新娘勸說丈夫應多陪陪親戚朋友們，于是丈夫便去了。這時客人中恰好有一個浪蕩公子，他趁新娘不在溜進了洞房，摸黑向新娘求歡之後溜之大吉。後來新娘發現跟自己求歡的不是自己的丈夫而是他人，因為羞愧便吊死在房間裡。死的時候還留下了遺書，上面寫着她是在新婚當天被人侮辱。經過縣官審案之後，終于将犯人繩之以法。為此，縣官也更改了規定，今後人們舉辦婚事，洞房内必須點燈，并且還要選一名女子在洞房裡陪伴新娘。從此，這一習俗一直流傳至今。”

關于“伴娘”的傳說，雖然沒有根據。但是，古代的傳說絕對不是一下冒出來的。“伴娘”的出現肯定有他的源頭，由于我國的婚禮起源本來就很早，起源的過長肯定很漫長。為了弄明白，我們隻能從古籍當中尋找蛛絲馬迹了。

新娘

古代流行“搶婚”的習俗，且“搶婚”的起源非常的早，可以追溯到上古時期。在上古時期，古人以“搶婚”的形式來締結姻緣，可以在《易經》的爻辭中窺見一二：

• 屯如邅如乘馬班如,匪寇,婚媾。——《屯•六二》
• 贲如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。——《贲•六四》
• 睽孤，見豕負塗，載鬼一車。先張之弧，後說(脫)之弧。匪寇，婚媾。——《睽•上九》

簡單的翻譯一下就是：“騎馬迎親的隊伍欲進又退，會被誤認為是一幫強盜。迎親隊伍策馬飛奔，也會被誤認為是一幫強盜。迎親的車輛遇到大雨，車上人濺了一身泥，又會被誤認為是一幫裝鬼的強盜，以緻險遭冷箭。”在婚嫁吉日産生這種誤會，可見和搶婚有極大關系。也許很多人不明白，搶婚與“伴娘”又有什麼關系呢？

上古時期搶婚盛行，在新娘婚嫁出行的時候，新娘害怕被搶婚，所以新娘的家人就将同族的女子和男子伴做“新娘”和“新郎”，陪伴新娘嫁到自己的丈夫家去。此外，搶婚的人不知道誰是新娘，又見隊伍龐大，所以不敢貿然搶婚。這應該是“伴娘”最早的源頭。

什麼是“媵婚”呢？《爾雅•釋言》雲：“媵，将送也。 ”其實，“媵”就是護送的意思。在《公羊傳•莊公十九年》雲：“媵者何？諸侯娶一國，則二國往媵之，以娣姪從。”鄭玄解釋說：“古者嫁女必姪娣從，謂之媵。姪，兄之子；娣，女弟也。”意思是，諸侯娶某諸侯國之女，嫁女的一國則讓兄弟陪同一起前往。然而網上将“姪娣”又理解為“妹妹和侄女”。可見，兩者的理解差距有多大。

從“娣姪”兩個字來看，都是帶“女”字旁，所以“妹妹和侄女”的解釋要靠譜一點。當然，還有一種解釋就是，新娘的兄弟和姊妹一起陪嫁，這正符合現在的“伴娘”和“伴郎”随嫁的習俗。

新娘

此外，“媵”在西周之前僅是送嫁的意思，沒有陪嫁之意。到了春秋戰國時期，“媵女”單指嫁女時陪嫁出去的女子。所以，“媵婚”也是從上古的“搶婚”起源的。

西周之前的“姪娣陪嫁”，就是男女陪伴新娘一起到新郎家裡去，意在保護新娘不被他人搶婚。而到了春秋時期，開始出現的“媵婚”已經變味了。諸侯國君為了政治聯姻，在嫁女之時，幹脆将女兒的姊妹或同宗族女子同嫁一夫。所以新娘有宗族妹妹陪嫁，就不再孤獨。

所以，在春秋戰國時期“伴娘”就變成了“媵妻”。諸侯嫁女的時候，與新娘一起作為陪嫁同嫁一個丈夫。随着秦始皇統一六國，六國貴族瓦解，“媵婚”才逐漸消失。

秦始皇統一六國以後“媵婚”消失，而大戶人家常以奴婢作為女兒的陪嫁，這種陪嫁一直流行于貴族階級。然而，平民階級沒有奴婢，用什麼作為女兒的陪嫁呢？大家可能想到了，就是花錢請伴娘，以充當陪嫁。這就是，現代“伴娘”的真正由來。

新娘

“伴娘”一詞最早出現于哪個朝代，現在難以确定。不過，通過古籍檢索發現，在元朝以前的詩詞當中并沒有發現“伴娘”這個詞。在元曲和明清小說當中，随便一搜，就是一大把的“伴娘”詞彙。我們推測，“伴娘”出現在元代，流行于明末清初。以下，是從古典文學當中，截取的片段供大家參考：

• 在《全元曲•殺狗記》中有一段：“奴家年少多聰慧，伴娘行宴樂遊戲。”《全元曲》中收錄的是元朝時期的雜劇和散曲，可見元朝就有了“伴娘”一詞。
• 明末文學家馮夢龍在《醒世恒言•第七卷：錢秀才錯占鳳凰俦》中有：“其夜酒闌人散，高贊老夫婦親送新郎進房，伴娘替新娘卸了頭面。幾遍催新郎安置，錢青隻不答應。正不知甚麼意故。隻得服侍新娘先睡,自己出房去了。”《醒世恒言》屬于明代小說，可見明朝也有“伴娘”。
• 清末民初徐珂編撰的《清稗類鈔•婚姻類》中說：“衡州的婚俗畢竟奇特，每于未婚之前，必由媒氏傳語女家，聘伴娘一二，以容貌清麗歌曲工雅者充之。”衡州就是現在湖南衡陽，在嫁女之前，還要聘請伴娘，以容貌清麗會才藝的女子充當。可見，清朝也有請伴娘的習慣。

在林語堂的長篇小說《京華煙雲》當中有一段描寫：“孫曼妮在在出嫁的時候，父母為她請來了一個職業性的贊禮，一個職業性的伴娘，在複雜的儀式之中随時陪伴新娘，随時指點新娘。”林語堂在小說當中，已經寫出了平常老百姓請職業伴娘的習俗。

所以，“伴娘”的起源就是從上古時期的搶婚，再到春秋時期的“媵婚”，六國滅亡以後“媵婚”瓦解，貴族以奴婢充當陪嫁。而民間的普通家庭沒有奴婢，于是花錢請職業“伴娘”充當陪嫁。其實，最初的“伴娘”主要由新娘的宗族姊妹充當。其作用，就是保護新娘避免被搶婚。這種習俗，一直延續到現在，所以結婚的時候，必須請伴娘，其實意在保護新娘，不被他人搶走。

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