明代初年,手工業和城市經濟的迅速發展,帶動了對外貿易的繁榮,中國的陶瓷器也借此時機遠銷海外。鄭和下西洋遠達西亞、地中海及東非地區,除了将精美的瓷器輸入到當地外,也進一步促進了中華文明與阿拉伯文明在文化上的交流。
宣德青花纏枝花卉紋花澆(故宮博物院藏)
在中國陶瓷史上有着極高地位的永樂、宣德青花瓷器,便深受阿拉伯伊斯蘭文化的影響。鄭和帶回的産于古波斯(今伊朗)地區的蘇麻離青青料,燒制成瓷後色澤濃豔,并讓青花圖案産生了類似國畫中墨暈的暈散效果。從器型來說,像無當尊、天球瓶(與西亞銅瓶、玻璃瓶相似)、绶帶耳扁腹葫蘆瓶、委角方瓶、魚簍尊、八方燭台(與阿拉伯菱形銅燭台相似)、花澆、蒜頭口绶帶耳扁壺(與伊斯蘭扁壺相似)、直口雙耳背壺、折沿盆、大盤、長頸方流執壺等就與古代波斯器物的造型有很多相似之處。紋飾上永宣青花也頗受西亞伊斯蘭文化影響,在有限的空間内進行無限的延續是“阿拉伯風”紋飾的特點,如西番蓮纏枝紋,三角、方形、菱形幾何紋飾,伊斯蘭文字等,都在永宣青花上有所體現。
故宮藏永樂青花纏枝紋折沿盆
永宣青花上出現的伊斯蘭風格,也佐證了當時的中國瓷器遠銷阿拉伯世界,并且深入到當地人的日常起居及宗教禮拜活動中。像永宣青花中的各式大盤,便是受阿拉伯人習慣于将食物盛置于大盤之中食用的風俗影響;花澆和執壺則為穆斯林澆花或淨手時使用。
禦窯元華堂制宣德青花纏枝蓮紋花澆
禦窯元華堂制宣德青花纏枝蓮紋花澆
禦窯元華堂制宣德青花纏枝蓮紋花澆
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